分類： 撰文/王志宏

原本【紛分和合】的專題主要探討西馬、東馬與新加坡的關係上，卻因為遇上了突發事件，也讓這個專題多了新聞熱點。對台灣鄰近之國際領土入侵爭議的關注，實是台灣在自我主體的思索與定位的最佳觀察與認識機會。

【紛分和合】本期報導這些從蘇聯解體後的中亞各國，在前蘇聯蠻橫的政治計算下的人為國界，與傳統各族群之間如何尋求國家生存之道，更如何從原共產主義的分配與施捨，到資本主義顛簸學步地嘗試自力更生之途。

原來，我們從小吃到大的豆腐，豆乾，包含被認為是早餐聖品的豆漿與豆花，竟然，大多來自美國、巴西所生產進口，且為專給動物吃的飼料豆，而且自上世紀的九○年代之後，更是逐步被更迭成「基改飼料豆」！

在收視率掛帥的媒體經營上，所謂的新聞僅是充斥能刺激感官的色羶腥，而令人費解的是收視率的取樣僅在一個不實的百分點上！以外銷為導向的台灣經濟實貌，卻不重視國際現況，諸多的台灣商人設廠於中國與東南亞，媒體卻不是忽視就是選擇性的置入性報導。

藉由追尋唐風，除了想了解在異國的百年之後的沉澱為何？另方面實也是一種區域交流歷史的再發現。而如果要對這塊亞洲的再發現，用著唐風來過堂，讀者除了可以再確定中華文化過濾時空因素的真正底蘊，額外地，應也對報導中的亞洲諸國有著更通透的認識！

對比土溝的鄉土農民對環境自發性的積極再造，我們的教育政策與方法，更要有應付環境遽變下的新思維與大決心！

鄉下孩子與城市人最大的差別是：雙腳老是堅實地踏著土地，而這片土地街頭的阿水，或是巷尾的萬福也同樣踩踏著。於是村中的阿土伯娶媳婦，隔鄰的美麗嬸嫁女兒，阿雄家的大兒子考上了國立大學，或是土旺家不幸出了個歹子……這些人那家子的大小事，總是一家接一家在村中流動，濃郁地如同過年剛炊出的年糕，將彼此黏稠一起！