分類： 第170期2012.09

鄉下孩子與城市人最大的差別是：雙腳老是堅實地踏著土地，而這片土地街頭的阿水，或是巷尾的萬福也同樣踩踏著。於是村中的阿土伯娶媳婦，隔鄰的美麗嬸嫁女兒，阿雄家的大兒子考上了國立大學，或是土旺家不幸出了個歹子……這些人那家子的大小事，總是一家接一家在村中流動，濃郁地如同過年剛炊出的年糕，將彼此黏稠一起！

茶園面積北消南長、茶樹海拔愈爬愈高， 茶葉產量逐年銳減、出口進口悄然易位；如一片風中之葉，台茶在時代的淘洗中，隨著流風載浮載沉。

佳佳西市場文化旅店，這棟戰後設計的七○年代老旅社，經過改造後，巧妙地連結起過去與現在，喚起普遍的美感經驗，與新的時代繼續對話。

靠藝術維生絕非易事，熱愛生活，對藝術無懈的追求，畫室裡的小魚仍笑得真摯，縱使逆境來襲，也能充作養分，怡然創作。

一度繁榮的嘉義新港，自北港溪氾濫後一蹶不振。數百餘年後，幸得熱愛鄉土的地方子弟，齊心協力，加上奉天宮媽祖的庇佑，老鎮得以新生。

研究團隊在棲蘭山的扁柏林中架設通量塔，透過其上裝置的種種儀器，研究人員即可精準地解讀森林在地球碳循環中所扮演的角色。

華人的民間習俗，農曆七月是「鬼月」，在中元節信眾都以「三牲五禮」辦普度。就佛教而言，七月是「吉祥月」、「孝親月」，普度則是為了「救倒懸」——救拔地獄的罪苦眾生。其實不只在中元節普度，我們無論何時何地，就應護生與解救苦難。