分類： 撰文/王思熙

中國四川省汶川規模八級的強烈地震，不僅震動了半個亞洲，也震動了世人對地震的恐懼，更震醒了我們對台灣九二一大地震的記憶。

這個年頭，誰都想占便宜，誰也不想吃虧。其實俗話說得好：「吃虧就是占便宜。」難得糊塗心自安。

《幽夢影》這本書文字雖然不多，但當時讀過它的人卻不少，即至現在，談論它的人仍然很多。好書不厭百回讀，儘管物換星移，時空已變，社會已經大不相同，但這本品味人生、注解生命、藝術化生活的書，還是值得我們玩味再三，仔細閱讀。

法官的「自由心證」樹立了法官的權威，卻也造成了不服者的不平與無奈。評鑑制度中的「數字會說話」，過度重視「數據量證」，也造成被評鑑者的有苦難言，有志難伸，是另一種的不平與無奈。

大家都知道：佛教哲學非常重視心性。所以不論法師說法或禪師悟道，總不會忘記提醒世人要在「自心」上用功夫。所謂「一切唯心造。」所謂「心如工畫師，能畫種種色。」無非都是在詮釋「心」的神通妙用。

人有記憶，就會有思念，有想像，有懷舊，有感傷，有興嘆，有惆悵，我們不知這是人類的幸或不幸。如果說這是人類的幸，那麼那些記憶，那些感傷，那些惆悵，那些興嘆，又為什麼會為人類引來那麼多的憂愁與煩惱，那麼多的不快與不安；如果說這是人類的不幸，那麼為什麼那些記憶、思念與想像，又能為人類帶來綿綿的情悅與無窮的回甘？

讀古人詩詞，有時激動莫名，百感交集，不知道是古人情深呢？還是今人情薄？古代文人凡有登臨，或每凡歷遊勝跡，胸臆中都會有無限的感慨，透過他們的文字修為，把他們胸中的感慨，如潮水般一瀉而下，讓後人即使是事隔千年以後，都能感受到他們那種澎湃的感情，進而跟隨著他們的感情，陷入思古幽情的情緒中。

助人要即時。當一個人最需要別人幫忙的時候，那怕小小的一斗米或少少的一升水，就可以讓他活命，何需等到收得邑金之後才貸給三百金？只要少少的一升水就能讓他得救，何需大費周章，千里迢迢到吳越去引西江之水來迎接呢？