撰文/王思熙
清朝有一位名字叫張潮的文學家，他寫了一本叫《幽夢影》的書。這本書文字雖然不多，但當時讀過它的人卻不少，即至現在，談論它的人仍然很多。好書不厭百回讀，儘管物換星移，時空已變，社會已經大不相同，但這本品味人生、注解生命、藝術化生活的書，還是值得我們玩味再三，仔細閱讀。
《幽夢影》之所以能夠歷久彌新，獲得文人雅士的青睞，除了該書妙語如珠，言簡意賅的特色外，精練的短文，藏有不少警句雋語；清新的語法，蘊涵不少妙論禪機。但不管警句也好，雋語也罷；妙論也好，禪機也罷，這些都是作者從生活體驗中萃取而出，從人生的歷程裡提煉而來，從生命的頓悟中昇華而得。
就像《幽夢影》書中所說的：「能讀無字之書，方可得驚人妙句；能會難通之解，方可參最上禪機。」就是因作者是這種能讀無字之書，能會難通之解的人，所以在生活與生命中才能參透最上的禪機。
古人說：「書中自有顏如玉，書中自有黃金屋」，所以「萬般皆下品，唯有讀書高」的論調就出現了。其實「行萬里路，勝讀萬卷書」，宇宙萬象無一不是書，讀懂宇宙萬象這本大書，就能徹悟人生。《幽夢影》對於讀書，也提出不少深具啟發性的見解：
善讀書者，無之而非書，山水亦書也，棋酒亦書也，花月亦書也；善遊山水者，無之而非山水，書史亦山水也，詩酒亦山水也，花月亦山水也。
沒錯，山水是一本非常賞心悅目的書；棋酒是一本非常細緻豪放的書，花月是本非常秀麗動人的書，無論山水、棋酒、花月、草木，乃至萬物事相，都是一本獨特無雙的書，讀好它們實在不易，非匠心獨運，恐難心領神會。
既然「善讀書者，無之而非書」，當然每一個人也都是一本書，甚至是一本無法再版的名著。《幽夢影》說：
對淵博友，如讀異書；對風雅友，如讀名人詩文；對謹飭友，如讀聖賢經傳；對滑稽友，如閱傳奇小說。
緣起緣滅，人生苦短，才展稚童笑，又見兩鬢霜，數十寒暑，雲煙過眼，許多人在短短一生裡，活得精采絕倫，也有不少人活得頹廢沉淪。不管我們是一本怎麼樣的書，誠如《幽夢影》說的：「人，須求可入詩；物，須求可入畫。」只要能活出如詩似畫的人生，就是一本值得吟詠再三的好書。
《幽夢影》又說：
著得一部新書，便是千秋大業；注得一部古書，允為萬世宏功。
許多人都認為寫一本書很難，寫一本曠古名著更難。其實以《幽夢影》作者張潮的觀點，每一個人一出生，就開始寫這本名叫《自己》的書，而這本《自己》的書，究竟是不是一本曠古名著，那就要看我們是不是盡心盡力去開創，去鋪排，去充實了。
我們把別人看成一本書閱讀，別人也會把我們看成一本書，字字句句加以點評。能得一本好書閱讀，固然是一件賞心樂事，而《自己》這一本書，能獲一知音，亦是人生一樂。《幽夢影》說：
天下有一人知己，可以不恨。不獨人也，物亦有之。如菊以淵明為知己，梅以和靖為知己，竹以子猷為知己，蓮以濂溪為知己，桃以避秦人為知己，杏以董奉為知己，石以米顛為知己，荔枝以太真為知己，茶以盧仝、陸羽為知己，香草以靈均為知己，鱸以季鷹為知己，蕉以懷素為知己，瓜以邵平為知己，雞以處宗為知己，鵝以右軍為知己，鼓以禰衡為知己，琵琶以明妃為知己。一與之訂，千秋不移。
沒錯，人生不能沒有知己，能得一知己，可以無憾。但所謂知己，並非專指一人一友。天地萬物，只要能入於心，靈犀相通，就可以成為知己。所以山川水月、花木蟲鳥、棋琴書畫無一不可以成為知己。處處有知己，這樣生命才有慰藉，人生才有情趣，生活才有藝術。
閱人就像閱書，有些人自認閱人無數，卻難辨忠奸；有些人自詡讀書萬卷，卻難獲精髓，之所以如此，和個人的涵養與閱歷不無相關。《幽夢影》云：
少年讀書，如隙中窺月；中年讀書，如庭中望月；老年讀書，如臺上玩月。皆以閱歷之淺深，為所得之淺深耳。
雖然古人常說：「後生可畏。」也常警告我們：「丈夫未可輕年少。」但一個人閱歷的深淺，內涵的有無，情識的濃淡，人情世故的體認，在在都影響著我們對一本書理解與賞析的程度。這就是為什麼同一本書，年齡不同，閱讀的感受也不同的原因。
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