分類： 撰文/鄭接黃

台南普濟殿的「大駕」發動，信徒手持淨爐，香供轎籤，彷彿池府王爺的神威無限。由無形到有形，再到神聖延伸，神，存在於爐、畫、轎之中。

緊拿著准考證影本與祈福卡，在文昌帝君前持香祈求。功名與利祿，作為人生價值的加乘，文昌與財神信仰就是人生「勇於追求」的對應與教化。

一名信徒虔誠奉請媽祖，眼神銳利而肯定，宛如渡海來台的移墾心境。從海洋到土地，自共渡到隨行，走出一段台灣文化的媽祖路。

點燃金紙，作為淨化。神靈的降臨、眾人的等待，具有媒介性質的乩身，將人意與神意、真實與超現實，綜合實踐在社群的現實人生中。

傳說裡，年是隻獸，惡狠且生猛得很，我們不斷地被撕咬吞食每分每秒，一年去、一年又將來，無非是一段回顧與總結之後，還能平安團聚。

玻璃反射的多個且重疊的土地公，像是由單一化身多元神職，從移墾開發、原漢衝突，到自農轉為工商的社會，在土地脈動中形塑多元信仰思維。

擺手顫力，馬步扎得穩當，人扮成將，約束自身、嚴守戒律。戍衛於神前，勇武地守護地方，親身實踐出安定與教化的力量。

孟婆端來一碗湯，勸著飲下，萬般是帶不走，唯有「業」隨身。台灣民間信仰對於死亡的懂得，在走過了地獄之後，知死、知生，有情天地的人生。