撰文/鄭接黃
攝影/安培淂(經典雜誌攝影召集人)
神，真的存在嗎？
自無形，到成像，甚至延伸，神對於人來說，似乎仍需要建立某種具象，讓「神在」的「雲深不知處，忽而近身來」，轉換為信仰場域裡常見之景物，進而確知，從中體會、感觸與詮釋。
從無到有，也讓「神在」能夠經由描述與記載，傳承下去。
香爐：「有」與「無」的觀念與議題
作為承裝、存放與累積香灰，甚至是見證了魔法時刻的「香爐」，自然地也被賦予了神聖性，如同香火的核心。民間觀念多有認為「可以沒有神像，不能沒有香爐」、「香爐如同神像」、「香爐不可以隨意移動」、「重視香爐的擺放位置」，對此，長期關注香爐信仰的陳彥伯指出：「如果說，如果燒香是一個天地間傳遞連通的管道，就像是宇宙中心的軸線，香爐就形成一個小小的神聖空間，不能隨意更動，並且必須有嚴謹科儀的定位、不動如山的沉穩。」
而由古蹟建築專業入手，注重「人」為主體，在建築內所形成的空間概念，國立臺北藝術大學碩士張靖委，觀察香爐在廟宇內所放置的「點」，信徒在各香爐之間移動的「線」，構成廟宇空間的「面」，他認為：「信徒的活動皆圍繞在香爐旁，透過五感面對『香』，感受神聖，也感覺『有神』。」
同時，香爐的擺置必須在信眾的視線範圍內，因此香爐成為廟宇內顯著標的，特別講究造型工製的精美，與廟宇及供奉神祇所對應的特色。張靖委分享，一間廟宇的管理者(或者地方頭人)，大都想在人生有限的時間內，為廟宇留下些可被看見的「歷史紀錄」，於是乎，「新香爐成為了一個重要的選擇，新香爐上頭的落款，與捐獻大德的姓名，正好能為廟宇歷史斷代，比方改建、修造或重要慶典，也為重要人士留名千古，被信眾所見證。」
彩繪：從「主角」到「背景」
在過去，神像工藝並不發達，製作所耗費的成本過高，因此家庭供奉神尊實屬不易。從一張紅紙、一塊紅布作為神的代表，家家戶戶在沒有神尊的情況下，一直要到繪製「神」的彩繪工藝發展，於紙張上彩繪神像，再經裱褙或裱框，便於製作，也便於保存，才有出現家宅供奉「神明彩」。
自宋代始，觀音信仰在民間盛行，繪製形象的文人風與現世化，讓觀世音菩薩大慈大悲的性格、救苦救難的精神，成為普世的認同，加之民間傳說文本的隨處應化身，觀世音菩薩演變成家庭裡最常出現的神祇之一，在擁有出世的超凡脫俗，也反映了庶民的心靈崇尚。因此，祭祀主角的「神明彩」，大多彩繪觀世音菩薩，脅侍善財與龍女，又稱「觀音彩」。
然而，亦有繪製以關聖帝君為主的「神明彩」，特別是家中有在經營生意，透過供奉，強調動感的商業忠義觀。也有繪製天上聖母、福德正神與司命灶君，完整地呈現一個家庭基本模樣：從執掌居住行政、農業耕作的土地神，到掌管三餐溫飽灶爐的灶神，到如母親般慈悲救苦的媽祖。
輦轎：與「神」同行的一體呈現
基於讓神可以「移動」的交通型式，輦轎工藝發展出各式各樣、以不同材料製成的形制，舉如手輦、小輦、中輦，四輦轎、大駕、扛八抬、文轎、武轎等，其中尤以受占卜文化的影響，「輦轎」的神聖性，藉由觀轎、採轎的儀式，將坐於其上，或坐於其內的「神」，向外延伸，將「輦轎」與「神」視為一體的展現，為神的「延伸」，運用扶手、轎棍(籤)、轎身、椅背、轎底，當作神的身體，與信眾進行信仰互動。
自隨香，以及後來擔任轎班，已屆滿十年的楊興辰，最初由朋友引介，進入台北萬華艋舺青山宮的轎班會，經過三年繞境期間在轎旁隨侍，終於在今年成為正式會員，他興奮地說：「就像是通過靈安尊王所給予的試用期一樣，有種被肯定的感覺。」
這些年下來，對於扛轎的準則，楊興辰提出：「就像人請神一樣，你希望神明在你的雙手奉請上是『端正』又『穩妥』，將這個標準放大，就是扛轎的責任。」同時他又談到，身為轎班人員，就像是一種約定，每年的繞境時候的服務，將「神」與「轎」視為一體的與神同行，「藉由扛轎，就是一次親近靈安尊王，不然平常時候祂總是在神龕裡，有玻璃隔罩，和我總有一段距離。」
似乎「輦轎」對於「神的存在」來說，是讓信眾能夠面對，得以實踐信仰的一種方式。
「敬之」與「鏡之」
有一種「敬如在」的說法。從《論語・八佾》中提及的「祭神如神在」提煉，強調藉由實體的祭儀，親身實踐「雖然未見，宛如神在」的虔誠敬心。
對於「敬」、對於「神在」，楊興辰最後分享道：「信仰其實就像是一面鏡子的觀照，從中，我體悟到『勇敢面對自己』。」
不論向神祈願裡顯示的所需所求、生活困境，抑或心靈折磨，「神是否真的存的」的命題，不是爭論著「相信」與「不相信」，而是在虛實之間，看見自我的核心價值，也存在於精神心靈與實際生活之間。
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[Not a valid template]↑ 就像見證魔法時刻，香爐將無形的願，藉有形的香，經火而轉化成香光、香煙、香氣，抽象地被神靈所接收。
[Not a valid template]↑ 彩繪常見於廟宇裡，搭配奉祀神祇，或蘊含忠孝節義的歷史典故及傳說故事。
[Not a valid template]↑ 廟會活動中，從奉獻自身為神明的踏腳椅而逐漸形成的「鑽轎底」祈福儀式。
[Not a valid template]↑ 神轎工藝由木工及木雕結合，木工講究整體結構、平衡對稱、物理力學，而木雕強調裝飾藝術、教化意涵等。
[Not a valid template]↑ 輦轎除了是神聖性的延伸，也透過轎班衝炮，達到信仰目的，實踐內心當中「敬如神在」的具體作為。
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