【年度企畫專題:西域記風塵】高原與海洋的交會 漫遊西印
宗教使人學會了謙卑,以更虔敬的姿勢去面對生命和無常,對玄奘而言亦然。兩千多年前,佛陀的教法引渡著印度的人們脫離世間輪迴之苦,而今日神廟中舞王濕婆的宇宙之舞身後的火焰,亦是意指焚毀幻相與輪迴的束縛。
宗教使人學會了謙卑,以更虔敬的姿勢去面對生命和無常,對玄奘而言亦然。兩千多年前,佛陀的教法引渡著印度的人們脫離世間輪迴之苦,而今日神廟中舞王濕婆的宇宙之舞身後的火焰,亦是意指焚毀幻相與輪迴的束縛。
聖潔的蓮花與僧侶的赤足,環繞著佛陀成正覺之處─菩提伽耶大塔。佛陀生前遊化的諸多故址大多位於摩揭陀國境內,名震五印的那爛陀大學也位在這裏,萬里求法的玄奘,一路艱苦的拔涉終於接近尾聲。
宗教一直是印度人生命的主軸,但弔詭的是,誕生於印度的佛教在本土卻幾近滅亡。昔日著名的佛教大學那爛陀寺的遺址外,小男孩頂著祭祀用的果籃,混在參加印度教太陽神祭典的擁擠人潮中。
玄奘終於來到了恆河上游的 歹克 伽河門。河邊,虔信印度教的人們在河中沐浴洗身,修行者則在岸上閉目深思。追尋著玄奘的腳步,重履今日的哈里德瓦河邊,仍然可以看見這幾乎千年不變的景象。
陽光照耀下,巴德夏希清真寺顯得分外輝煌。昔日的佛陀世界,現今阿拉的國度,伊斯蘭教改變了巴基斯坦的樣貌,宗教歧異也帶來了印、巴間的衝突。在這個衝突頻仍之地,燦爛一時的佛教如今僅餘遺蹟供人憑弔。
循著玄奘的足跡,《經典》踏上了西行的征途。我們從西安出發,走過今日的中亞、阿富汗、巴基斯坦、喀什米爾、印度等地,試圖回到佛教信仰達於鼎盛的唐初,試圖比對古籍文獻與現場見證,重新詮釋這一幕動人史詩。
流落到巴基斯坦的阿富汗難民,總覺得自己流離失所,其中有些人還懷有一絲希望,期盼有一天能過著更有尊嚴的生活。然而對於他們許多人而言,處在社會邊緣,他們所能想到的只有現實中朝不保夕的生活。