撰文/王志宏(經典雜誌總編輯)
「王，你曉得全世界只要有錢可賺的地方，哪怕是非洲的剛果盆地，都可見到台灣人的身影！」希可爾——我的法國記者好友，在他九○年初甫結束非洲長期特派後，旅經台灣時我們的一段對話。「對！那是我們自豪的台灣經濟奇蹟！」我不假思索地回應著，相對那時是「台灣錢淹腳目」的年代！
「但是，全世界任何一個需要人幫忙的地方，我卻看不到一個台灣人！！」這個朋友嘗試幫著他剛目睹非洲的乾旱地區，募些鑿水井的錢，但他徵詢著周遭的友人，並未得到太多的回響。
對國際社會冷漠的台灣人，或是源於當時政府的奇特自尊心，與大漢族沙文主義情結，我們的教育當然並不特別著重被援助的歷史，我們不知台灣本土的第一個自發性行善團體——東勢義渡會；甚至對於加拿大籍的馬偕醫生、英籍的甘為霖牧師在百年前對猶處蠻荒瘴癘島夷，無論在醫療，或在盲人身上的奉獻猶仍未知。更不消說是日治時期，一生獻身乞丐拯救的施乾；乃至戰後為台灣貧童服務的基督教兒福會與世展會，還有美國牧師娘孫理蓮成立的「基督教芥菜種會」服務弱勢中的弱勢……。
無意義的八股政治教條口號，與如空中樓閣的史地知識，占據了渴求新知的莘莘學子腦袋。聯考的分數至上，於是數載同窗，卻又等於是考試制度下的潛在敵人，我們追利但不逐義。如此先天不足，後天更失調，如何期望大多數島民有著服務、利他的知識與行為?
一九九七年應慈濟基金會的邀約，赴衣索匹亞拍攝記錄該會於一九九三年即於當地援建的二十餘所地方診所。其中一幕適逢診所內的一位新生兒誕生，在海拔二千三百公尺的偏僻高原上，而眼前目睹的這一切，竟是由遠自台灣而來的愛心所匯築而成，這是第一次在海外深刻體會到「當台灣人的自豪與感動！」隨著慈濟與其他NGO的力行與發揚，海內外援助的行為近年已逐漸得到同胞的認同，南亞大海嘯的災難，慈濟與其他援助團體相率大量人、物力投入，已可得到證明。
台灣的志工社會已儼然成形。於是，《經典》過去兩年來分遣同仁或至非洲深處，或到亞洲邊陲，或在歐洲總部，翔實帶回十六個NGO的真實報導，從發軔到遂行，從國內到海外。《善行》結合人類的大愛記載，期待他山之石可以攻錯，一起為善競爭。
「台灣無以為寶，以愛為寶，以善為寶！」證嚴法師如是說。
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