將黑雞毛高高紮在船首
不管是逐漸漢化的年輕稚子
或是漸淡忘傳統榮光的達悟耆老
全部立穩腳步、蓄勢待發
同舟的兄弟們，咬緊牙關
阿尼飛浪的大船，出發啦！
撰文/夏曼‧藍波安
攝影/周元楷
老舅舅淚灑夏本的新船
雕刻著達悟特有的船紋，像是優美典雅身著傳統服飾的清新且自信的少女，佇立在夏本‧阿尼飛浪家的屋院讓人觀賞。
七月二十八日清晨，他九十、八六、八十歲的紅頭部落的三位舅舅提前來訪祝賀。三位高齡的滿臉刀刻般皺紋的舅舅，眼見孩子非凡的成就，露出漆黑的檳榔牙齒，眼角溢出他們半世紀。
以來囤積的淚水，沿著歲月的刀痕灑落在夏本‧阿尼飛浪的八人船舟。他，夏本‧阿尼飛浪此刻強烈壓抑其即將噴灑的淚漿，尊敬地引導前輩進屋入座，他走進現代化的浴室洗臉，沖淡鹽度高的淚水。
倒退回古謠對唱的時空
三位老人猶如枯樹似地專心聆聽姪女掘挖芋頭的水聲、姪女婿伐木的斧頭聲，他們心中在來訪前早已做好祝福孩子們的歌。
夏本‧阿尼飛浪致謝長輩歌唱完後，時空的氣氛緩緩地倒退到達悟傳統古謠對唱的情景，一切顯得寧靜祥和，歌詞尤其縈繞在自我貶抑的詞彙裏。平靜之後，船主八十九歲的大表舅，如颱風來臨前，在遙遠的外海隆起巨大的浪頭似地移動僵硬的身子。此刻，其雙唇的口液讓喉音發聲，說了幾句象徵性的祝賀話語，接著吟唱：
如果祖先的神話故事是真的
孩子 你是延續神話故事的人
然而 你真的不是很了不起的人
你建造的新船的命運
只在你的船屋納涼讓人觀賞
二表舅的祝賀歌：
你的新船 我們的孩子
猶如地震般震裂我們的島嶼
因而 全島的人扛著腳掌
在你們家的屋院休息
你屬於了不起的人
三表舅的祝賀歌：
我不誇獎你
因為我們的孩子
你不夠格讓我讚美
況且 島上沒有人認識你
讓我的話休息在你的心臟
屋外的嘈雜聲像是不時拍擊礁岸的浪濤，是部落族人正在堆放芋頭到船身傳來的。屋內至親的親人仍繼續與船主禮貌性的對唱，我虛心地傾聽如古老海洋民族的歌聲，我的心臟在劇烈震盪。
芋頭封蓋大船，喜極而泣
親人所有祝賀的歌詞，全縈繞在褒與貶不明確的、混合穿插的象徵語意中，宛如恆常不定的大海，此起彼落，落了又起，在男人一生成長的場域，建構個人社會地位的源頭。然而，親人第一波祝賀歌詞的儀式，只是精神上的安慰，船主也只以簡而易懂的詞彙回敬，不急於表露祖先迎賓的歌詞。
直到午後，當新船被數不清的芋頭封蓋，像是一座山頭，幾位長輩親眼目睹兩年以來他們開田造舟的勞動成果後，夏本‧阿尼飛浪再次進屋，虛心誠懇、面帶喜氣的坐在他敬愛的大表舅身邊，細說從頭。
斯時，只見大伯眉開眼笑，他們六十五歲的姪女，業已喜極而泣。一切盡在不言中。
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[Not a valid template]↑ 落成典禮得動員眾多親友出力相助，無形中成了維繫達悟人家族情感的活動。
[Not a valid template]↑ 這些賓客抵達後，依習俗會於日落聚集在船主家中吟唱祝詞，徹夜歌聲不休。
[Not a valid template]↑ 來自外村鄰里的典禮賀客會戴上傳統達悟族盛裝中的要件──銀盔，手持禮刀列隊而來。
[Not a valid template]↑ 建造大船也是達悟族傳承技藝的重要途徑，年輕一代的達悟族人得以在持續漢化和文明開發的夾縫中承續傳統。
[Not a valid template]↑ 長年居住孤島的達悟族人，必須面對自給自足的生存桃戰，大船除了是出航海上捕獲飛魚的利器，也顯示達悟人自製手工藝的高度成就。
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