分類： 撰文/王思熙

有許多人相信命運；也有不少人相信業力。相信命運的人，會把人生的一切順逆、窮達、壽夭、貴賤等際遇歸之於天。他們總會說：「生死有命，富貴在天。」一切都是「命中註定」，由不得人也。

讀過《論語》的人都知道，他是孔子的得意門生之一。子貢很會做生意，也賺了很多錢，是孔子入門弟子中的首富。他雖然富有，卻也非常好學。

雪峰從德山與巖頭的棒喝中，究竟悟出什麼？悟道之事，本來就是如人飲水，冷暖自知的過程，雪峰悟了什麼，除了雪峰外，恐怕沒有人知道。但雪峰因一言半句，頓時晴空萬里，歷歷分明，確是不爭的事實。這一棒、一喝，就像坐斷天下人舌頭，無你「著意路、作情解、涉道理處。」

但何者是真？何者是假？在真相未明之際，大多取決於每個人的自由心證，你說是假，他說是真，最後大家各說各話，各信其信，各非其非，難有定論。

所謂「一代時教」，是指釋迦牟尼佛住世四十九年，在三百六十會中，開講頓、漸、權、實的佛理而言。

生命從無到有，又從有到無，都處於一種「代謝不住，新新生滅」的變的過程。其用意就在於奉勸世人，凡事不要太執著，太執著就會看不開，放不下，容易被外在事物所纏縛，只有學會拿得起，放得下，生命才能雲淡風清，生活才會隨遇而安。

事物在變化中，有相對的不變；在相對的不變中，又不停的變化著。正如川流不息的河水，就是處於變的過程中，當我們第二次踏進這條河時，接觸到的河水，已不是第一次踏進時的河水了，是另一波的水了。

偉大作家紀伯倫的作品不僅文學韻味十足，且哲學內涵豐厚，深受世人喜愛。自古以來，文學家與哲學家總擺脫不了憤世嫉俗的個性，紀伯倫當然也不例外。他對人生百態，有時冷嘲熱諷，有時又憐憫同情。