撰文/王思熙
欺騙算是不道德嗎？
「欺騙算是不道德嗎？」
「不，在這裏，欺騙不算是不道德。因為在這裏，不知道什麼是道德。」
「那麼，在這裏有什麼呢？」
「什麼都有，有虛名、有利益、有權力、有財富；有豪宅、有名車、有鑽石、有珠寶；有軍機、有艦艇、有飛彈、有大砲；有政黨、有選舉、有鬥爭、有輪替…，就是沒有道德。」
「沒有道德的地方，怎麼會有安全呢？」
「在這裏，安全不是靠道德，也不是靠法律，而是等而下之的靠詐騙，等而上之的靠暴力。只要敢詐騙就能獲利；只要有暴力，就會有權力；只要有錢力與權力，就會有安全。」
「恕我孤陋寡聞，詐騙與暴力頻傳的地方只會動盪不安，怎麼會有安全？」
「你說得一點都不錯，但一旦詐騙可以獲利；暴力轉化為權力，至少對那些行使詐騙或使用暴力而覺得不安全的人，就會感覺十分安全了。」
「那，善良的百姓怎麼辦呢？」
「古今中外的老百姓不都是這樣嗎？他們一部分已經麻痺了；一部分敢怒不敢言了；另一部分見風轉舵，也相信只有詐騙與暴力才會有權力與利益，學會了網路詐騙、電話詐騙，詐騙方式不斷翻新，詐騙案件層出不窮；而原本純樸的百姓也學會了聚眾施暴，撒冥紙、丟雞蛋、灑狗血，動不動就頭綁白布條，怒目衝撞喊打了。」
「這樣社會不是更沒有秩序，更不安全了嗎？」
「就是要在沒有秩序、沒有安全的社會裏，老百姓才容易受煽動、受蠱惑，不法之徒與野心政客才容易趁隙而入，從中牟取暴利與權力。」
「果真如此也不錯啊！政治人物不是口口聲聲要為全民謀幸福嗎？有了權力不就可以為人民服務了嗎？」
「對，他們確實說過：將來得到權力，一定會為人民謀最大福利。但絕大部分在謀取人民最大利益之前，總先要為自己牟取暴利吧，先己後人，推己及人嘛！」
「這就是老百姓的悲哀了！不少單純的老百姓當初熱血沸騰地充當政客的抬轎夫和馬前卒，為政客們衝鋒陷陣，幫他們鋪打江山；等到政客們權力在握，『人面桃花相映紅，花月正春風』時，單純的老百姓就要飽嘗嚴冬霜害的滋味，情何以堪啊！」
「可是有人並不這樣想啊！他們寧可勒緊褲帶，寧可忍受動盪不安，也不願意在某些無意義的意識型態上退讓，只要能在政治鬥爭上占些便宜就喊爽，誰還管他台灣會不會有明天？」
搶劫算是犯罪嗎？
「搶劫也算是犯罪嗎？」
「你怎麼這樣問！」
「如果搶劫算是犯罪，為什麼到處都有人搶劫？」
「因為搶劫的人很少被抓到。」
「那麼警察算是一種工作嗎？」
「當然是一種工作，而且是國家公權力的執行者。」
「那麼，他們為什麼沒有盡到執行公權力的職責，任由宵小橫行呢？」
「因為他們警力不足，疲於奔命。何況捉到嫌犯，送到法庭，法官也會很快將他們交保釋放；警察徒勞無功，何必賣命！」
「警力不足？難道不是政府的責任嗎？政府難道可以視而不見，坐視不管嗎？如果政府知道警力不足，影響治安，又不謀改善，算不算失職呢？法院不是社會正義的堡壘，護衛善良百姓的最後一道防線嗎？法官不是眾所依賴的執法青天嗎？他們怎能任意釋放罪嫌，讓正義蕩然，讓善良老百姓人心惶惶呢？」
「警力不足，問題錯綜複雜，政府或許有心無力吧！至於司法風紀每況愈下，執法法官操守備受質疑，或許確是司法體系出了些問題，但事關司法獨立，行政單位也許著急，但為了避免落人以「行政干預司法」的口實，不便置喙吧！」
「如果這樣也能言之成理的話，那麼竊盜、搶劫、砍殺、詐騙、走私、販毒等社會治安問題，不就永遠無法解決了嗎？」
「也不是啦！就如莎士比亞在他的名著《奧賽羅》(Othello)中所說的：『聰明人都懂一個道理，那就是：即使遭到竊盜搶劫，也要一笑置之。因為憂愁痛苦，只有傷害自己的身體。既然明知無法和命運相搏鬥，不如以笑來看待一切。』」
「如果是這樣的話，豈不是要大家自求多福了嗎？那我們要政府何用？哎！就讓我們同聲一笑吧！儘管是笑中帶淚！」
「還不必那麼悲觀吧！每天不都有一個早晨嗎？每人不都存有個希望嗎？只要有明天，不就會有希望嗎？樂觀一點！」
「是的，但願希望不要因日出而生，日落而碎。」
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