《經典雜誌》第200期精彩內容
十四世紀德藏本〈觀經變相圖〉,與在第八世來自唐朝、今存於日本當麻寺所藏的〈觀無量壽佛經變相圖〉有密切關係,是「淨土三經」之一《觀無量壽佛經》的變相圖。戰後,此畫流落歐洲,被改裝進畫框內,掛在牆上數十年,嚴重受損,修復極其困難。透過本文,我們將親身參與修復過程,同時走進歷史,探索畫作的起源及其背後的大故事,才了解佛陀為何藉此經,向眾生介紹西方淨土的深義。
第200期2015.03
十四世紀德藏本〈觀經變相圖〉,與在第八世來自唐朝、今存於日本當麻寺所藏的〈觀無量壽佛經變相圖〉有密切關係,是「淨土三經」之一《觀無量壽佛經》的變相圖。戰後,此畫流落歐洲,被改裝進畫框內,掛在牆上數十年,嚴重受損,修復極其困難。透過本文,我們將親身參與修復過程,同時走進歷史,探索畫作的起源及其背後的大故事,才了解佛陀為何藉此經,向眾生介紹西方淨土的深義。
「一切唯心造」的這個心,並不是人的原初本心,而是經過後天薰染過的心。人的本心是清淨無染的,是純潔得像一張無瑕的白紙。因為它全然清淨無瑕,所以就不存在所謂的善與惡。只有當清淨的本心透過後天的薰習,受到汙染了,才產生淨垢之別,才有了善惡之分。有了善惡之分,就產生分別的認知與對立的狀態。