撰文/王思熙
顛倒
十七世紀英國大文豪莎士比亞，以文學家慣有的敏銳觀察力與細膩思考力，對當時英國社會的亂象，憂心忡忡，並感嘆的說：
這是一個顛倒混亂的時代，
誰來扭轉乾坤！
了解莎士比亞那個時代的人都知道，莎士比亞的感嘆是發自內心的感受，他目睹當時英國社會價值觀的混濁與錯亂，內心充滿了不解與無奈。
四個世紀過去了，莎士比亞的長吁，變成了我們的短嘆，社會價值的顛倒混亂，在我們的社會裏似乎也層出不窮，不少人以個人的私利定是非，以一己的私慾定善惡，合於私利者為是，合於私慾者為善。
於是正人君子被矮化了；循規蹈矩的人被嘲笑了；熱心行善的人被污蔑了；舉止端莊的人被冷諷了；直陳事實的人被處罰了；說出真相的人被抹黑了；而那些搞怪立異的人被視為偶像，離經叛道的人被看成英雄，穿著邋遢的人被奉為風雅，旁門左道的人意氣風發，驚世駭俗的人獨領風華，一切都變得顛倒混亂了，社會沒有大是大非了，世間沒有正義公理了，善惡顛倒了，黑白錯亂了，正邪不分了，對錯不明了，好壞不清了，道德隱沒了，勇氣消失了，正氣蕩然了，一切都變得那樣光怪陸離了。
雖然，善惡拔河，正邪交鋒，愛恨情仇，生滅循環是人世間的常態，可是一旦到了「道消魔漲」、「正隱邪顯」、「善默惡囂」，道德沉淪，價值錯亂，私慾踐踏了公益，瞋恨取代了慈悲，暴戾之氣驅逐了祥和之氣的時候，我們的社會就要動盪了，人心就要不安了，對立就要加劇了，衝突就要升高了，天災與人禍就要層出不窮了，無辜的百姓就要無端受苦了，到了這個時候，我們還只能長吁短嘆嗎？還能繼續沉默坐視嗎？還能不提振道德勇氣，發出正義之聲嗎？置要裝聾作啞，聽任行善的人受懲罰，為非的人受獎賞嗎？
錯亂
《雜譬喻經》有這麼一則寓言故事：
從前有一個國家，時常會下惡雨，雨水會下在江裏、河裏、湖裏、井裏、城裏、池裏，任何人喝到它，就會狂醉七日，七日之後才會清醒過來。
當時那個國家的國王是位非常有智慧的明君，他能在風起雲湧時，就知道惡雨馬上就要下來了，立刻將水井蓋好不讓惡雨污染井水。可是全國百姓與滿朝文武大臣，對惡雨之來，既無先見之明，又無防範之智，所以都未能倖免的飲用了受到惡雨污染的水，於是舉國皆醉，群臣皆狂，他們脫衣裸體，泥土塗面，言行癲狂，舉止錯亂，以黑為白，以惡為善，只有國王因預先防範得宜，沒有飲用被惡雨污染的水，所以能夠保持清醒，他依照平常一樣穿國王應穿的龍袍，戴國王應戴的王冠，一如往常坐在王座上，面見群臣。
上朝面君的群臣不知道自己已經發狂了，看見國王衣冠整齊，端坐王座，反而認為國王發狂了，於是眾議紛紛，認為此事非同小可，應對國王有所處治。國正見狀，內心暗自害怕，唯恐怕群臣造反，便對群臣說：「我有良藥醫治我的病，請你們稍候，我進去服藥，很快就出來。」話一說完，國王轉身進入宮內，脫去所穿的衣服，以泥土塗面，打扮成和群臣一模一樣，然後出來和群匠見面。群臣看見國王的模樣，無不歡喜雀躍，以為國王的病治癒了，國王不再癲狂了。
七天之後，群臣都清醒過來了，看了自己的打扮穿著，都感到非常慚愧，於是趕緊淨身洗面，穿戴整齊，上朝面君。此時國王裝扮如故，仍然赤裸泥面，斜坐王位，諸臣看了無不驚怪，並問國王說：「吾王一向多智明睿，今天為什麼會一反常態，打扮成這個樣子呢？」
國王回答說：「我心常定，沒有變易，只因你們喝了被惡雨污染的水而心智都癲狂了，但卻反過來說我不正常了，說我生病發狂了，只好打扮成你們當時的樣子，以免遭到大家的排斥與迫害。其實我的內心非常清楚，一點都沒有受到迷惑。」
抉擇
我們現在的社會，是不是也像上述寓言一樣呢？我們的社會大眾是不是都喝了無明惡水，心智顛倒狂亂了呢？在我們的社會裏，究竟眾醉獨醒的，又有幾人呢？一個為社會正義說出真相的人被處罰了；一個為天下蒼生受盡磨難的人受到委屈了；一個為守護生命暇不席暖的人遭到踐踏了，誰敢說我們的社會不是百病叢生？誰又敢說我們的社會價值體系不是顛倒混亂？
《雙城記》作者狄更斯的名言：「這是光明的時代，也是黑暗的時代。」站在光明與黑暗的十字路口上，我們究竟選擇光明，還是選擇黑暗，就要看大家是否有足夠的道德勇氣了。事實上，我們社會的道德勇氣已走失很久了，也已渙散多時了，是應該把它重新找回來，重新凝聚起來的時候了。履霜堅冰至，一葉能知秋，重振道德情懷固然重要，強化道德勇氣更重要，否則善良受委屈，正氣遭長埋，社會的公理與正義就要全軍盡沒了。
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