分類： 撰文/王思熙

尊重大自然就是尊重自己；愛護小草的生命就是愛護自己的生命。小草日以繼夜進行光合作用，產生人類賴以維生的氧氣，而吸收了人類排放出來的二氧化碳。所以保護花草樹木就等於保護我們的衣食父母，就等於保護自己。

站在人間世俗的角度看，貴賤由人，完全由不得自己。也就是說人世間所謂的貴賤，不是自己說了算，是眾人說了才算。

杜牧是唐朝的大詩人，他浪漫，但也悲壯。他生值晚唐，盛世已暮，動亂乍起，因此，他對過往的大唐天威有著無限的懷思，對政局日頹，世風日下，也有無限的落寞。他有時借酒消愁，有時又壯志思飛。

只要細心地觀察我們的社會，就可以發覺我們的社會到處充滿爾虞我詐，虛偽造假，詐騙集團膽大妄為，肆無忌憚，詐騙手法也不斷推陳出新，讓人防不勝防。

其實台灣老百姓都很善良，都很純樸，他們不在意政治人物能給他們什麼厚重的禮物，他們只在乎政治人物有沒有那份「以百姓心為心」的心意。

老子《道德經》這本書名氣很大，但能讀懂它的人不多，因為這本書所要闡述的道理，跟我們一般人的思維模式大相逕庭，也就是不符合我們人類所謂的邏輯，大大違反我們所說的「常理」，所以讀起來讓人百思不解。

人類懂得計算方式是項偉大的發明。我們不是考古學家，也不是數學家，我們不知道人類對數量的計算，始於何時？我們只能推測人類有數量的觀念應是很早的事，只不過發展成有系統、能計算的現在數學體系，是經過一段很漫長的演化過程。

孩子說：「我陷入了一片混亂，我認為我們的老師一定發瘋了，昨天他告訴我四加一等於五，而今天卻說三加二等於五，他一定是發瘋了，否則既然四加一等於五，那麼三加二怎麼可能也等於五呢？」