分類： 第094期2006.05

人的生命隨著時間不斷地消逝，身體的細胞也在分秒中進行新陳代謝；就佛法而言，這叫做「行蘊」，在時間的運轉中，種種的人事物持續地改變，讓人無法覺察。

一九九四年，各報社記者為了爭取新聞自主，冒雨走上街頭。解嚴後，形形色色的集會遊行，是民主社會基本的權利，只是較諸狂飆八○年代，曾經有過的改革理想，竟如畫面中的煙雨朦朧，顯得有些不真實了。

一九七○年十二月，證嚴法師率領委員至鳳林探訪黃阿惡祖孫，不料遊覽車陷入山興溪中，委員不顧天寒水冷，合力推車。慈濟人領悟行菩薩道是「難行能行，難忍能忍。」

矯捷的身軀在空中飛騰，雲門舞者訴說先民渡海拓荒的故事。在中美斷交日當晚，《薪傳》的首演標示追尋過往的努力，在眾聲喧嘩裏，台灣走向暴雨浮動的八○年代。

一九五五年二月，三萬餘大陳軍民在美軍協防下撤往台灣，百萬人遠離先祖的家園，三十六省的血脈匯入濁水溪的江流，在動亂的二十年後，島嶼即將以經濟的起飛名揚國際。

清領時期台灣學子為了一圓至大陸參加鄉試的夢想，必須自七歲起，就進入私塾學習，這些民間啟蒙機構，數目遠遠超過官方的經學學校，影響既深且遠。

中正紀念堂廣場上聚集了大批群眾，為孩子爭取未來更好的受教權。一九九四年由民間發起的四一○教改大遊行後，台灣的教育改革風起雲湧地進入一個劇變的十年。

以「反對軍人干政」的「野百合」社會運動於一九九○年五月在中正紀念堂前沸騰開展。相對於戒嚴期的封閉壓抑，解嚴後的大學生開始走出校園，以行動關注和參與社會議題。