分類： 第093期2006.04

人生，生老病死都是大自然法則，無論捨或不捨，都必須循著法則而行。一般人終其一生汲汲營營於計較，殊不知最後只是留下一堆灰燼。

二○○五年八月卡崔娜風災的救災反應，讓世人傻眼，種族歧視被視為救災不力的一個主因。紐奧良這一個碗狀的大城，經過災難的淘洗後，吟唱的將是重生再起的和諧樂曲？抑或搖擺的爵士悲歌？

肯亞塔卡巴村民湧向大貯水槽取水，葉落樹枯牲畜死，八十公升的水要讓一家十口用十天。長久的乾旱、饑荒、內戰與食物分配不均，讓這飽經患難的大地仍舊深陷懸宕與無解的苦難中。

同時刊出兩地深入現場目擊之採訪，原無對比之意，卻意外呈現對比之實，如此反而可以給予讀者一些大哉問的省思，同時也企盼更應重新看待自己所居住之土地，或許「知福與惜福」之心會油然生起。

高樓林立的大阪，乍看之下與東京無二，鏡頭難以捕捉這個城市獨特的商都氣質。今日的大阪以搞笑文化與美食聞名，有誰記得，大阪曾是日本政治、經濟與文化的中心？

一八九五年，三百萬台灣人被迫臣服於太陽旗下，這趟政治苦旅卻讓福爾摩沙加速與西方文明接軌的腳步，台灣社會捱過乙未年的戰亂流離，以嶄新的面貌迎向摩登的二十世紀。

每次打開《三國演義》，首先映入眼簾的，就是這首發人深省的詞。每次看到這首詞，就會興起人生無常，世事多變的無限感慨。

一名放牧的肯亞婦女剛從遠處取水回來，心中不禁發愁：桶子裏有限的水尚不夠人飲用，遑論瘦弱的羊群。許多日趨嚴重的乾旱地區，牛羊大量死去，連最耐旱的駱駝也相繼倒下。在這個家畜數目象徵財富的地域，已陸續有越來越多人無以為繼地離鄉背井，展開不知歸期的尋水之旅。