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《經典》亦是媒體！但我們知曉他山之石可以攻錯，歷年來我們深入異地苦難，悲他人之悲，痛旁人之痛，編採見聞，亦為了讓讀者了解，何種道路，絕不能再重蹈！

著名學者王國維在《人間詞話》裏闡述詩詞的「隔」與「不隔」，認為「陶謝之詩不隔，延年則稍隔已。東坡之詩不隔，山谷則稍隔矣。『池塘生春草』、『空梁落燕泥』等二句，妙處唯在不隔，詞亦如是。」

常聽人說：「天長地久。」我們賴以生存的地球，不知道已經存在多少億年了，即使科學家研究出數據，仍無法知其正確性；然而現在地球已到處受毀傷，為什麼呢？

位於菲律賓呂宋島北部中科地耶拉山谷地的薩加達村，數百年來素以手工打造、廣袤青綠的梯田聞名。而在迷人表象之下，其實還潛藏著傳統葬禮與刺青即將消滅的危機。

人的生命隨著時間不斷地消逝，身體的細胞也在分秒中進行新陳代謝；就佛法而言，這叫做「行蘊」，在時間的運轉中，種種的人事物持續地改變，讓人無法覺察。

一九九四年，各報社記者為了爭取新聞自主，冒雨走上街頭。解嚴後，形形色色的集會遊行，是民主社會基本的權利，只是較諸狂飆八○年代，曾經有過的改革理想，竟如畫面中的煙雨朦朧，顯得有些不真實了。

一九七○年十二月，證嚴法師率領委員至鳳林探訪黃阿惡祖孫，不料遊覽車陷入山興溪中，委員不顧天寒水冷，合力推車。慈濟人領悟行菩薩道是「難行能行，難忍能忍。」

矯捷的身軀在空中飛騰，雲門舞者訴說先民渡海拓荒的故事。在中美斷交日當晚，《薪傳》的首演標示追尋過往的努力，在眾聲喧嘩裏，台灣走向暴雨浮動的八○年代。