單元分類： 編者的話

首爾市在兩年內省了一座核電廠，但他們不以此為自豪，更期望於二○二○年能省下第二座核電廠。《經典》的標題直接沿用了首爾的一個口號：「市民就是能源！」首爾市民是節能的動能，而反觀同為外銷導向同為資源缺乏的台灣呢？

如何鼓勵大家在七點五公里內用單車到車站，再從車站到上班上學地點，才是最有效的低排碳通勤方式。而衍生的最重要思維是如何將單車的使用位階，在軟硬體上如體制內的學校單車教育、單車專用號誌與專用道到大容量單車停車場等，儘快地提升到一般開車族的地位水準。

身處小島的台灣，又不同於歐洲各先進國，彼此分享訊息、相互觀摩競爭，我們自成了一個舒適圈，缺乏世界的競爭驅力，不圖創新，目光如豆，直如史書中的「夜郎」國人，維冠大樓的倒塌，也代表台灣過去階段的一個現象，求利、求快、不務實與鑽漏洞等習性，建商圖得一時之利，但也賠上了數以百計家庭的幸福，更背上了永世的罪名。

從北到南，《經典》採訪隊伍嘗試探訪，從公共空間到街頭巷尾任何一個美感的角落，並從歷史中去爬梳追究原因，可喜的是，不甘被醜與破敗所圈圍的不僅有《經典》的採訪者，而是全台都陸續有一群求美之人，「美感的角落」，也就成為這些成功的嘗試。這是人文氛圍的擴大，持續感染與烘托，相信醜小鴨終能成為天鵝的！

當我們假文明之名，圖便利之實，以水泥與挖土機打入一度被認為「無史」、「野蠻」祖先的家園，這才是二十一世紀破天荒的野蠻行為！如我們能實地重現漢本遺址，填補島嶼千年前空白的歷史，這才是文明！

「百分之二十的進大學，百分之八十的唸技職」的中歐小國奧地利，看他們從家庭、企業到官方如何呵護「師徒制」的落實，於是他們享有已開發國家極低的青年失業率，於是更能保有與傳承高水準的手工藝，樂器的製作就是其中之一。

中東難民問題隨著冬季的到臨顯得更為棘手。我回想著一九九八年在阿富汗巴米揚、二○○一年在伊朗阿富汗邊境與二○○二年在阿富汗境內所遇到的難民、所進入的難民營，那些曾被我拍攝、曾與我訪談的難民，那種透露出無奈的語氣與絕望的眼神，即使多年後，仍是歷歷在目，但人類荒謬的行為並沒有隨著人類的文明進步而減緩，《經典》連續兩期用了大幅篇章報導難民問題與現實窘況，無非是想讓讀者有更深刻的認識，但也想告訴大家，絕境中仍有天使的存在，仍有許多人願意伸出雙手接納與援助，台灣的慈濟基金會正是其中之一！

歷史上，難民對台灣來說一點也不陌生，如上世紀的越南海上難民，與之前國共戰爭後撤退來台的二百萬軍民，這個島嶼均展開雙臂接納包容。《經典》特別專題【良心與政治的考驗──歐洲難民問題的進行式】，除了讓讀者了解來龍去脈之外，更思索我們能否做些什麼？