撰文/王思熙
「人類二十一世紀的顯學是什麼？」
「節能減碳，搶救地球。」相信許多人都會這麼回答。
沒有錯，君不見「聯合國氣候變化會議」在丹麥的哥本哈根吵吵鬧鬧登場嗎？在會議中，我們看到許多環保團體與貧窮島國憂心如焚，我們也看到許多關鍵性大國，還是唯利是圖，以「謀取自身最大利益」的態度爾虞我詐，在重要議題上互不讓步。人類總是「不到黃河心不死，不見棺材不流淚」，只有到危機迫在眉睫，才開始懂得反省。
說到反省，最該檢討、最該反省的是那些工業大國，那些超強的資本主義國家。嚴重的地球汙染問題，罪魁禍首不都是這些工業大國嗎？它們的大量工業，製造了大量的汙染，它們奢華的生活方式排放了大量的二氧化碳，它們研製了大量堪虞的消費用品，研製了殺傷力強大的武器，它們賺滿了荷包，卻傷害了地球，也讓貧窮動亂的國家，貧者愈貧，亂者愈亂，而強國卻從中牟取暴利，這就是今天世界環保惡化的真相。
我們不相信這些關鍵性工業大國不知道環境惡化的真相，它們心知肚明，只是不願承認，不願意面對，才會有對〈京都議定書〉的漠視，也才會有這次「聯合國氣候變化會議」的吵吵鬧鬧與爭執不休。
其實，有關地球暖化的警訊，早在十九世紀就有科學家提出了。一八九六年，瑞典科學家阿瑞尼斯(Svante Arrhenius)就曾預測：「人類燃燒含碳的石化燃料，將提高大氣中二氧化碳的濃度而導致全球溫度上升。」當時，地球的人口約十億人。他也同時預言：「較溫暖的氣候，使得物產豐饒，有利於人口的快速成長。」果不其然，一個世紀之後，今天地球人口已達六十八億人，估計到二○五○年世界人口將接近九十二億人。
世界人口的急遽增加，無異對地球暖化雪上加霜，不說糧食的短缺問題，光說世界眾多人口的生活所產生的二氧化碳就難以估算，尤其過慣奢華生活的強國或富國人民，如果在生活方式上不能徹底改變或做必要的節制，「節能減碳救地球」就只是淪為一項口號而已。
根據報導，目前，一名美國年輕人每年平均排放的二氧化碳為十九噸，而阿富汗一名農村居民，靠養羊和種蔬菜維生，每年只不過排放二十六公斤的二氧化碳，多麼天壤之別啊！
當然或許有人會說：這是二個極端的例子。然而較持平的統計仍然是：全球每年每人平均的排碳量是四點三公噸，用這個數字來計算，全球每年的排碳量確實相當驚人，更何況每天地球還會多出二十一萬三千位新人類，所以人類如果不能重新思考現在的生活方式，不能在消費上做嚴格的控制，地球的未來、人類的前途的確堪虞。
從這次哥本哈根「聯合國氣候變化會議」的過程中，可以看出「節能減碳」確實是大家所關心的議題，參與會議的一百多個國家，確實也想在這個議題上有所貢獻，問題就在於工業大國如何端出誠意，如何以大局為重做出讓步。真誠恐怕是第一步。
《莊子．漁父》篇中記載了孔子聆聽漁父的一段話，實在心有戚戚焉。漁父對孔子說：
真者，精誠之至也。不精不誠，不能動人。故強哭者雖悲不哀；強怒者，雖嚴不威；強親者，雖笑不和。真悲無聲而哀，真怒未發而威；真親未笑而和。真在內者，神動於外，是所以貴真也。
這段話的意思是：「真實是專一而誠懇的極致狀態。不專一、不誠懇，就不能感動別人。所以勉強哭泣的人，表面上看起來像是很悲痛，其實並不哀傷；勉強發怒的人，看起來像是很嚴厲，其實並不威猛；勉強親切的人，雖然做出微笑的樣子，其實並不和悅。真正的悲痛是沒有哭聲卻很哀傷；真正的憤怒是沒有發作，卻自然威猛；真正的親切是沒有微笑，卻讓人感到和悅。從內心發出真誠，神色自然會顯露出來，所以最重要的是真誠。」
今天無論是國際政治舞台上，或國內社會各個階層的互動上，最欠缺的就是真誠。由於缺乏真誠，大家都戴著虛偽的面具，為自身的利益虛與委蛇，內心不僅不精不誠，而且還「強哭以為哀；強怒以為威；強親以為和」，這種裝模作樣的表演，充其量只是說說而已，對於問題的解決不僅於事無補，還會治絲益棼，就好比有人一方面不斷火上加油，一方面卻在火邊灑水，問題自然就愈演愈烈。
正因為在節能減碳這個議題上，各國領袖各懷鬼胎、各擁心機，難怪聯合國祕書長潘基文對這次的哥本哈根「聯合國氣候變化會議」不斷做出呼籲，希望各國能夠達成妥協，一同為在二○一○年達成具有法律約束力的文件奠定基礎。他說：「如果現在不能夠採取一項真正的全球行動，每一位公民的福祉就將處於危險之中。」
潘基文祕書長這話雖然說得語重心長，但還是《莊子．漁父》篇的那一句話：「真在內者，神動於外，是所以貴真也。」希望這次各國領袖對於解決節能減碳的議題與行動都是出於真誠。或許有人也說：「天下政客一般黑，政客的話怎能信？」事已至此，我們只能姑妄聽之，姑妄信之吧！最重要的是：節能減碳應從自己的日常生活做起，從每一個人厲行「儉樸生活」做起。只要全球每一個人都能自覺，都能自動減少碳足跡，又何必在乎各國政客們在世界舞台反反覆覆的演出！
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