醫神度生解厄
看了《經典》二六二期〈醫生醫心〉一文,標題即想到「真藥醫假病,真病無藥醫」這句話,內文提到的保生大帝、祭改、符令、藥籤、問事……,以現今的醫療環境或許難以想像,因為現在有健保,但是以前沒有,且醫藥都是所費不貲。
先人來台最先到台灣的神明就是保生大帝,因為當年醫生來的少,有病痛找醫神更可靠;而因應求藥籤,廟宇周圍都有抓藥的藥房,這也是共生產業;遇到連買藥都不方便的時候,祭改、符令、香灰、祭天方因此產生,這些是醫病嗎?醫心也有,安患者的心,也安家屬的心。我也曾參與問事,其實半信半疑,家族長輩神職背景的不少,要道士、法師、乩童不乏人選,當時問事的師兄只看了衣服,問病房號碼,就告訴我,患者的症狀該如何處理,衣服祭改一番留下神明的印記,符令用完再回來。再回去時,師兄只告知祭改一下就好了。
靠著神明的加持背書給患者跟家屬身體跟心靈加強了力量,透過靈媒(乩身、天耳通、天眼通)來為信徒治病、安心、消災解厄,他們也是心理醫師,而不是不了解的人所說的迷信。
面臨疫情的當下,更祈願眾神明醫疾病安人心。
(台南‧顏正鴻)