撰文/釋證嚴
「是日已過，命亦隨減。」佛經裡，普賢菩薩以這句話警惕我們。人人都是從出生、幼年、少年、青壯年、中年到老年，時日一天天過去，壽命一天天減少，若只是為了自己的事奔波忙碌，那是空過日子；我們應把握時間，利用生命來增長慧命。
如何增長慧命？佛陀教導我們，善用伴隨著歲月增長的見識，行菩薩道。比如我們那個時代的人經歷過二次世界大戰，看過炸彈轟炸、跑過空襲、躲過防空洞，這些都是見識的累積。只要我們好好地思考過去，就能以這些經驗，加緊腳步投入人群。儘管有些年邁的慈濟志工說：「師父，我已經年紀大了，要傳承了。」不過傳承不是退休，一退即休；也不是責任傳下去，自己就休息了。傳承是永恆的陪伴，年長者要再精進，以經驗來培育、陪伴年輕人，不能認老、不能認輸。
然而年長者難免掛礙於自己的年齡，覺得歲數是一種累贅，因此我覺得不如來開一間「壽量銀行」，後來又將「壽量銀行」更名為「壽量寶藏」，讓大家將歲數存放在這裡。我自己是第一號，將五十歲存入，現在年紀就是三十出頭，正有力的時候。想當年，我三十出頭歲正是慈濟功德會的第二年；現在若用三十多歲的心態來做慈濟，才真是「三十而立」，建立起志業的精神。
就如慈濟有位九十歲的志工鼓勵大家：「我九十歲還在做事，你們比我更年輕，難道沒有辦法？」還有多位年近百歲的環保志工，他們像是將五十歲寄存起來，現在還不到五十歲，精神很好。
接著又見到一位西裝筆挺的長者，有人說：「師父，這位環保志工一百零一歲了，他今天來看師父，發願見習、培訓。」慈濟委員的見習與培訓需要兩年時間，一百零一歲開始見習，等到受證時已經一百零三歲了，這群耆老、人瑞，展現了生命的精神能量，實在令我感動。
其實，人人都有用不盡的智慧力量，不要認為自己年紀大了，只要我們重新組織年齡的精神能量，就還有無量的壽命可以行菩薩道。為什麼壽命可以無量？法華經的〈如來壽量品〉提及佛壽，「佛」的意思就是「覺」，此覺無始無終，所以壽命無量。
佛陀也說，大地眾生皆有如來覺性；既然人人本具覺性，應該也是壽命無量，所以，我們不要被壽量所障礙，要用忘年的態度來行善，「反正我現在是少年，是青年、中年」，以這種精神來行菩薩道，做到忘記自己幾歲，做就對了。做一天，就是增長一分的慧命，日日為天下事而付出，為社會的祥和而盡力，這樣的生命很有價值。
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