撰文/王思熙
謙卑有多種：有虛榮性的謙卑；有社會性的謙卑；有禮貌性的謙卑；有深層性的謙卑。
虛榮性的謙卑是一種偽裝的謙遜，全圖以退為進，他的謙卑僅僅希望獲得別人的讚揚。
社會性的謙卑是應社會規範的要求，以穩藏自己的出身、教育、和財富等的優越感，以符令社會的期許。
禮貌性的謙卑是不在比自己不如的人面前，流露出自己的優越感，以表現自己的教養和紳士風度。
真誠的謙卑是修行者心靈不斷澄化的過程，他們承認每在靈性的道路上邁進一步，在紅塵滾滾的道路上就後退一步，這是一種深層化了的謙卑。
有這麼一則故事：
撒旦偽裝成天使，想去敗壞一位修行人的聖潔。他在那修行人的小屋現身，身上散發耀眼的金光。
「我是天使加百利，是上帝派我來傳遞訊息的。」裝扮成天使的撒旦說。
那修行者把眼睛從手上的針線上移開，並抬起頭來望著撒旦，很謙虛地說：「不可能是我，你一定是找錯人了。」撒旦聽了也就消失了。
謙卑是永遠保持內心的平和與潔靜，錯過了自知之明，謙卑永遠不會產生。偽裝性的、社會性的、禮貌性的謙卑，都帶有虛偽或虛榮的色彩和企圖，不是深層心靈修養的真誠謙卑。謙卑一旦稍帶虛偽或虛榮之心，就走了樣，變了味。高峰老人的插秧詩云：
手執青秧插滿田 低頭便見水中天
六根清淨方為道 退步原來是向前
飽滿的稻穗，低頭的美；滿田的青苗，退步的謙卑，虛榮的退步，原來就是謙卑的向前，高峰老人可謂真悟道的人了。
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