分類： 第143期2010.06

舊照上兩位泰雅族屈尺群男性，身著傳統披肩，嘴叼自製煙斗。服飾的功能除了護體、美觀，還包括身分認同。歷經時代變遷，傳統服飾雖漸被取代，但在許多原住民織女努力下，舊織法得到新承傳，如同彩照的魯凱族貴族男子短上衣(左)與泰雅族男子服飾(右)一樣，新舊織布合流相互接續，共同豐富當代原民文化。

儘管泰北山區充斥邊界糾紛和人民身分問題，但因台灣志工參與激盪出求學服務熱忱。在光復中學，台灣志工體驗到在異鄉教學相長的寶貴經驗。

希伯拉娜與家人棲身斯國巴替卡羅亞難民營已兩年。昔日坦米爾之虎占領的北方城鎮，正邁向復甦之路。流亡印度的斯國難民，積極實踐返鄉夢。

慈濟人推廣佛誕節，數年來藉五月第二星期日為「佛誕日、母親節、慈濟日」三節合一殊勝的日子，用心舉辦浴佛典禮，也是致力於弘揚佛法在人間，希望傳承佛陀的正法，人人表達感念四重恩──三寶恩、親恩、眾生恩與天下萬物恩。

《晏子春秋》裡講了這麼一則故事：春秋戰國時代，齊國景公在位的時候，齊國下了三天的大雪，而天氣仍然沒有放晴的跡象。齊景公披著白狐皮草做成的大衣，坐在殿堂邊的台階上，欣賞著白雪皚皚的大地。

談到原住民穿著的過去、現代與未來，從早期淪為外人爭相蒐藏的台灣藝品，到住民的自覺，再如何尋找失落的織衣技藝，這其間有著一些重要的轉捩點，而這轉捩點的啟動者是一位在台的德國修女羅麥瑞教授。

航行於伊洛瓦底江的古早貨輪，順流而下，一路目睹緬甸的純樸風光與民情。傳統的運輸方式、漁民生活，在外在世界變化下停格續存。

斯里蘭卡首都可倫坡，學生們總愛遙望夕陽倒映的印度洋。歷史糾葛、文化交織、島國與大國情結，汪洋大海讓斯里蘭卡與印度若即若離。