撰文/王思熙
很早很早以前有一個王國，它叫薩迪克王國。
有一天王國的人民將王宮團團圍住，並高吼鼓譟著，似乎要造反了。
國王一手拿著王冠，一手拿著權杖，走下了王宮的台階，面向群眾，嚴肅地正視著群眾。
群眾的吼叫聲靜下來了，國王出現在王宮台階上的威嚴，震懾住了大家。
他站在群眾的面前說：「朋友們，你們不再是我的子民，我也不再是你們的國王了。我把王冠和權杖交給你們。我會是你們其中的一員。我只是一個普通的人，會像普通的人一樣和你們一起工作，這樣我們的命運會好起來的，再沒有必要設個國王了，讓我們手挽著手，到田間，到葡萄園裡勞動去吧！只是你們得告訴我，我該去哪塊田，哪個葡萄園工作，現在，人人都是國王了。」
人們驚呆了，他們一動也不動地站著，因為他們原本以為國王是他們不滿的源頭。可是，現在國王交出了王冠和權杖，並且要和他們一起勞動工作，成為他們中的一員。
群眾無話可說，各自散去了，國王在一個人的陪同下，到田裡工作去了。
但是，沒有了國王，薩迪克王國並沒有因此好起來，不滿的雲煙照樣籠罩著王國各地。人們在市集上嚷著他們需要一個國王來統治，需要一個統治者來恢復社會的秩序。老老少少異口同聲地說：「我們要有一個國王。」
於是，人們在田裡找到了原來的國王，他正努力地在田裡工作。人們把他護送回王宮，請他坐上國王寶座，把王冠和權杖交還給他。大家說：「現在，請您用權力和正義來統治我們吧！」
國王回答道：「我確實會用權力來統治你們，同時也但願上天能助我一臂之力，讓我用無私的正義統治你們。」
這時，人們紛紛在國王的面前控告一位男爵，細說男爵如何地虐待他們，他們異口同聲地泣訴，在男爵的眼中，眾人只是這位男爵的農奴罷了。
國王立刻叫人把男爵傳喚到跟前說：「在上帝的名譽下，每個人的生命都是一樣地重要，你絲毫不懂得如何衡量在田地裡或葡萄園裡為你工作的勞動者的價值。你被放逐了，你必須永遠離開這個國度。」
第二天，另一群人來到國王面前，控訴山那邊的伯爵夫人的暴行，說她如何使他們陷入悲慘的境地，讓他們痛苦萬分，感覺到尊嚴掃地，生不如死。
伯爵夫人馬上被帶到宮廷上，國王也判了她放逐之刑，說：「那些耕種我們田地，照看我們葡萄園的人，比我們這些吃著他們準備的麵包，喝著他們釀造的酒的人要高貴得多。因為妳不知道這些道理，不懂得感恩他們，妳甚至虧待他們，讓他們受到極大的痛苦，妳必須遠離這片土地，遠離這個國家。」
接著又有人來控訴主教大人，說主教如何逼迫他們搬運石頭，並將石頭敲碎去建造大教堂，卻什麼報酬都沒有，而主教大人的保險櫃裡卻裝滿了金銀財寶，老百姓則兩手空空，任由他們與他們的妻兒忍飢挨餓。
國王把主教召喚來了，對他說：「你胸前掛的十字架，應該意味著為別人犧牲生命，可是你卻從別人那裡掠奪生命，並且一毛不拔，因此，你應該永遠離開這個國家，永遠不要回來。」
就這樣，每個月圓的日子，男男女女都到國王面前訴說他們的重擔與不滿。於是每個月圓的日子都有不少剝削者被流放出去。
薩迪克王國的人民驚訝不已，他們在心裡歡呼喝采著，都認為國王使用了他的權力，讓正義得以伸張了。
一天，老老少少又包圍了國王的王宮，要求見到國王。
國王一手持著王冠，一手拿著權杖，走下了台階，對大家說：「這回你們要我做什麼呢？瞧，我把你們要我執掌的東西都拿來了，並準備還給你們。」
大家喊道：「不，不，您是我們正直的國王，您清除了毒蛇，也徹底掃清了豺狼，我們是來表示對您的感激的，莊嚴的王冠是您的，榮耀的權杖也是屬於您的。」
國王很嚴肅地回答說：「不是我，不是。你們自己才是國王，你們認為我軟弱無能，統治無力時，正是你們自己軟弱無能，統治不力。現在這片土地運作良好，是因為你們按照你們的意願進行的，我只是你們腦子裡的想法，只是存在於你們心中的行動者，我只是將你們的想法付諸行動罷了，根本就沒有一個真正的統治者，除非被統治者不能統治他自己。」
說完後，國王拿著王冠和權杖回王宮裡去了。老老少少也心滿意足地各自回家。但在回家的路上，每個人都認為自己是別人的國王，每個人都似乎覺得自己頭戴著王冠，手持著權杖，仰首挺胸，高談闊步地走著。
這個古老的故事講完了，現在是自由民主的時代，大家或許也會覺得自己像薩迪克王國的人民一樣，認為自己是別人的國王，每個人都自認為戴著王冠，手持權杖，可以到處予取予求，呼風喚雨了，如果這樣的話，就曲解了這個故事的內涵，沒有真正懂得國王最後講的那段話的真諦。
事實上，這個故事最重要的目的是要告訴我們，每個人都有屬於自己的一個王國，我們的情緒、我們的態度、我們的七情六欲、我們的一言一行都是我們自己王國的子民，心靈是王國的主人，是統治著一切欲望、行為的國王。如果我們每個人都能把自己的王國管理好，用無私的心，友善的情，做好自己的本分事，國家哪裡需要一個國王，即是需要，那也只不過是一種凝聚力量的象徵，是個人民自我王國的影子。
遺憾的是，在現實的社會裡，人人都想要當統治別人的王，從來沒有想到要做好管理自己王國的王。人人都想要搶到統治別人的王冠與權杖，從來沒有想到那王冠與權杖只是一種象徵，只是一種虛妄，一種麻煩。
以前在備受批評的封建時代，那些自認英雄豪傑的人，爭著想要當統治別人的國王，於是興兵打仗，聚眾造反，無不想盡辦法，意圖從眾多「好漢」對手中，脫穎而出，目的就是要戴上王冠，坐上寶座，做個統治萬民的王。
而現在是自由民主的時代了，理應與古老的封建時代有所不同，但遺憾的是：在講究民主的現代也和從前一樣，人人想當王，只是當王的方式改變了，以前是拿起武器，靠著砍殺競爭對手的人頭，踏著遍野的屍體，奪取權杖，戴上王冠，登上皇帝的寶座。現在登上王座的方式改變了，用數人頭來替代砍人頭，誰的人頭票數多了，誰就能當上統治萬民的寶座。這種用數人頭來決定誰可以當王的方式，似乎比古代用砍人頭的暴力方式要文明多了。但不可否認的，在數人頭的過程中，彼此鬥爭的本質並沒有改變，如果說有變，充其量只是把過去的武鬥，變成了文鬥罷了。
武鬥直截了當，文鬥勾心鬥角，產生的麻煩也比古代的武鬥多得多。因為用數人頭當王，必須結黨成派，黨同伐異，號召更多的追隨者，於是黨派林立，謊言謬論、標新立異、投機取巧的人變多了，蠱惑人心、煽動群眾無所不用其極，人與人之間的對立與不信任感增加了。
從眾心態是社會的普遍現象，一般人總認為跟隨著聲勢浩大的人走準沒錯，於是以假亂真，人云亦云，意識型態左右了一切，而政客之所以機關算盡，目的就是要號召群眾追隨，就是要爭取到足夠的人頭，得到人頭手上的選票，為政治服務的名嘴應運而生了，他們各為其主，各種怪異的言論，不僅達到了譁眾取寵的目的，也足以迷惑人心，是為政客騙取選票的特效藥，導致以訛傳訛，以盲引盲的情事層出不窮，使得社會的秩序與國家的安定，更加混亂與令人擔心了。
「自由民主」確實是人類崇高的理想與高貴的價值，但理想必須建築在每一個人民的素養上。人民的素養出問題，自由民主的理想與價值也必然出問題。一個真正自由民主的國家，必須先要有良好素養的人民，人民的素養提升了，人人心中都擁有一把衡量是非對錯的正確的尺了，再善用自己心中的那把尺去衡量塵世中的是非對錯與黑白真偽，管理好自己的王國，做好自己應盡的本分，那麼，那些世人眼中所謂的王冠與權杖都是虛妄的了。
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