撰文/蔡佳珊(經典雜誌撰述)
攝影/王嘉菲(經典雜誌攝影)
天一亮，整個帕若就騷動起來，但這忙碌卻和往常大不相同。農夫放下了鋤頭，女人扔下了手邊的細活，雜貨店老闆把店交給別人照管，大夥全都喜孜孜地要去看策秋。上了歲數的老人家儘管這輩子不知已經看了幾十次，卻總也看不膩。小孩子們更是徹頭徹尾地開心，學校連放五天假不說，全家出來郊遊野餐可是少有的新鮮事兒。
策秋的主要節目是由喇嘛擔綱的面具舞，俗稱跳神，不丹人稱之為「嗆姆」(Cham)，藏語即為「跳」之意。這種跳神儀式源於公元八世紀，蓮花生大士在西藏建造桑耶寺時曾表演以淨土驅邪，而後輾轉流傳在喜馬拉雅山藏傳佛教區域，各地的嗆姆內容不盡相同。不丹的嗆姆，相傳是聖者佩瑪凌巴(Pema Lingpa)在一次禪坐中到達蓮花生大士的天堂，見到天使所跳的舞；後又經過轄仲雅旺南嘉(Shabdrung Ngawang Namgyel)整合設計，成為一系列嚴謹的舞蹈儀式。
策秋從不丹曆(源於藏曆與中國農曆，但略有出入)二月十日開始，第一天在宗裏進行，其餘四天在宗外的廣場表演。舞蹈內容包括十幾個段落，每段舞都有個故事，主旨是彰顯蓮花生大士的生平事蹟和佛陀的教誨，並藉此傳達難以言說的義理。舞者身穿鮮豔彩衣，頭戴彩繪木製面具，腳著傳統長靴。也有不戴面具的「金剛舞」，即英雄之舞，舞者赤著腳，手拿小鈴和小鼓不停蹦跳。一些較輕鬆的傳統舞蹈或歌謠演唱，也會穿插在這些莊嚴的舞段之間。
不同舞段的服飾、面具互異，舞步也各不相同，有些沉潛悠緩，有些激越躁烈。前來觀賞的人們相信看嗆姆可開啟通往天堂之路，並可消災解厄，獲得幸運長壽的祝福。
策秋通常選在不丹曆某個月的第十天舉行，各地的宗在不同月分舉行策秋。例如帕若宗在二月，廷布的塔希周宗(Trashichho Dzong)在八月，統薩宗(Trongsa Dzong)在十一月。一年到頭，不丹各地總有策秋在此起彼落地進行著。其中又以帕若宗的策秋最為盛大，人氣也最旺。
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[Not a valid template]↑ 帕若宗的主持(戴藍帽者)面向統哲端坐，率領寺內喇嘛朗頌經文以禮敬蓮花生大士，並為人們祈福消災。
[Not a valid template]↑ 「夏瓦夏奇」(Shawa Shachhi)舞段中造型突出的鹿頭面具。
[Not a valid template]↑ 嗩吶中吹奏出緩慢悠揚的古樂。
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