分類： 撰文/王志宏

台灣的治水經驗，歷經了防堵、排水等階段，才走到現今的「韌性城市」觀念；在氣候變遷激烈的當下，擺脫不了水患危脅的台灣，與「水」相關的議題，完全由不得我們不重視、不關切。

汙水下水道系統是各級政府難言的隱疾，除主因需要天文數字般預算，對現今的開發中國家來講，任何執政者總無法大刀闊斧地興建，台灣也是如此經驗，於是除了雙北外，公共汙水下水道的普及離歐美日等已開發國家仍有很長的距離。

不理想的租屋空間、不對等租賃契約與疏離人際關係……。但隨著大家對生活品質愈發講究，對居住環境更加重視，源自北歐的「共居」似乎成了一個被重視的新生活模式

〈雲南西雙版納傣族〉一文中的照片是中國雲南攝影師耿雲生的作品，累積十二年的拍攝時間，邀著好友李旭撰文，著實記錄著中國邊疆的少數民族，從傳統隔絕到因應經濟浪潮湧入的種種細緻變化。

曾有一位日本建築師對台灣住宅下了「半放棄式住宅」的註解，指人們長期漠視居住品質，任憑室內外環境持續惡化，就像放棄生命般地犧牲了自己的身體健康。〈健康家園──從身到心的安居生活〉一文，切中大部分居家環境的內外問題，更提醒讀者應重視我們過去一味只求便利，而忽略生命與生活的重要細節。

萬年前原住民打獵的獵徑或與鄰社往來的社路，甚至跨海貿易的海路，在考古學界努力下，真正啟山林的時序，我們可直溯到數千年前。

佛窟不再局限於宗教聖地，它更代表著歷史的長河匯流著歷代文明藝術之薈萃處。

從台灣發芽的慈濟基金會，隨著有如風信子的機緣，影響了異國一批人，幫助與改變了他國的另一批人。馬籍華人李文傑親身見證的故事，是令人相信人性與禮讚人性的最佳說帖。