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北宜高的工地，一位泰籍外勞午飯後，就地躺在水泥構件上小憩。暫時忘卻了沾滿汗水和沙塵的身軀，夢迴遙遠故鄉的田野和妻兒。台灣，是外勞夢想的孵育所，卻也是監禁自由的囚籠。

猶記不久前才說要跨世紀而已，不知不覺已跨過世紀第四年了。時光匆匆，真的要把握當下，恆持剎那。回顧去年，天下災難頻仍、人禍肆虐，但仍看見全球慈濟人秉持一貫「慈悲喜捨」的精神，膚慰傷痛、陪伴孤寂。

雪霸國家公園正在興建櫻花鉤吻?的復育中心和展示館。二十年來，政府在櫻花鉤吻鮭的保育工作上，已投入了兩億經費及其他許多資源，但仍有眾多課題需要克服。其中很大一部分是人的問題，而櫻花鉤吻鮭本身的問題也同樣棘手。

一九二三年生的白海生，是新窯子的第一個嬰兒，父親則是新窯子的創始人白新富，白家至今在新窯子繁衍到第五代。新窯子村位在陜北的窮鄉偏壤中，村裏全是山地，耕地僅五百餘畝，人們住窯洞、吃粗糧，過著貧賤卻知足的生活。

歷史上，澎湖與台灣、中國大陸一直維持著微妙的關係。對澎湖來說，它比台灣更早進入中國與國際舞台。作為先民渡海來台時期的海上中繼站，澎湖既是移民的關津，也是落腳澎湖的先民日後陸續遷台的中繼點。

雅加達是印尼的政經中心、富裕的國都大門，也是所有印尼人心目中的天堂，淘金致富的好地方。然而爆炸的人口、追趕不及的市政建設、壅塞的交通、污染嚴重的空氣與水源，令雅加達氣派非凡的高樓背後，藏著陽光照不到的一面。

中國歷代僧人中，詩寫得好的不少，但能夠寫得出類拔粹的不多。唐朝以前，詩僧並不多見，但有唐一代，詩僧人才輩出，可見唐朝不僅是名符其實的詩歌王朝，同時也是孕育詩僧的溫床與搖籃。

報導需要的是時間，愈長的時間，就愈能沉澱出真理。因此所經營的故事，就孕育著一股濃厚深沉的感情，帶有感情的故事，就能睥睨其他，說服人心。