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這是廣西壯族廖少元、侯季娟夫婦的合照。他倆年輕時經常鬥嘴吵架，甚至一度長達兩年未與對方說話，如今夫妻倆上了歲數，感情越來越融洽，回首往事，對於過去那些吃苦窮酸日子感到害怕。對那個時代的中國人來說，這對夫婦大半輩子所過的艱苦生活，具有普遍的代表性，在平凡而堅定的容顏後面，我們讀到了大時代的風雲變幻，與一個個或坎坷豐富、或平凡單調的人生。

住在北賽浦路斯穆拉塔加鎮的西姆塔什，是七十年代初，希裔武裝激進暴力活動中的倖存者。第二任妻子和五歲的獨子，是他現在生活的支柱，但喪生於衝突中的前任妻子和五個孩子的黑白照片，則成了家中最重要的擺設與紀念。

崗仁波齊的朝聖客，通常成年藏人可以在十二個小時內走完全長五十六公里的轉山道。但如果是全家老小一起轉山，則必須另雇犛牛來協助馱運諸如鋪蓋與炊具等必需品。圖為大雪紛飛中趕著犛牛準備邁上轉山道上的最高點，高五千六百三十公尺的卓瑪拉隘口。

塞爾柱村地近愛琴海濱，這兒每年冬季的某個假日，來自土耳其各地的駱駝同赴此地，人們載歌載舞，迎接一隻隻妝點鮮豔的動物戰士，牠們將出征一場其實無關勝負的戰役。

不丹西部帕若宗的「策秋」慶典，跳神的舞者頭戴猙獰面具，以莊嚴舞姿和磅礡氣勢，演出蓮花生大士懲惡揚善的故事。蓮花生大士是不丹的重要守護神，不丹人稱其為「第二佛」，在民眾心中的地位僅次於釋迦牟尼。

在西藏納木錯聖湖邊的簡陋帳棚裏，一個年幼小女孩正熟練地打製酥油茶。將沸騰的磚茶汁、酥油和少許的鹽倒入圓筒中，再以木柱上下攪動茶油充分混合後就大功告成。飲茶風氣遍及全藏，但氟含量極高的磚茶，卻也為藏人帶來了氟中毒的危機。

一個攜帶弓箭、身穿傳統服飾的福爾摩沙原住民。這幅手繪的圖片，出自西方人之手，於十七世紀在義大利所印行。由於當時西方對於台灣島上的原住民缺乏認識，加上原住民也有著古銅的膚色，因此在西方的相關報導中，多半將台灣島上的原住民稱為「神祕的紅人」，而與北美的印第安紅人混淆了。

經過長達九個月的圍困後，鄭成功終於從荷蘭人手中拿下台灣的統治權。這幅版畫，描繪的就是荷蘭軍隊鄭成功光榮投降的經過。而在荷蘭駐守台灣的最後一位長官菲德烈‧揆一的著作《被遺誤的福爾摩沙》一書中，也有對這次的投降過程有著翔實的敘述。