撰文/王思熙
最近和幾位朋友談起台灣的教育，大家都感觸良多，幾乎所有的人都有這樣的感慨：「學生的素質不斷在降低，老師的尊嚴也不斷在沉淪。」
一位提前退休的中學老師感觸最深。他說：當年他對教育總懷抱著一股無與倫比的熱忱，服務期間，對學校教學事務也勇於承擔，雖然明知那是一件吃力不討好的工作，但是二十多年如一日，無怨無悔地全力以赴。可是就在幾年前，他的熱忱突然消失了，取而代之的是一股心灰意冷的失落感，也由於他警覺到這股落寞的失落感越來越強烈了，於是他興起了「不如歸去」的決心。
他說：在目前教育政策多變的環境與政治意識型態的操縱趨勢下，教育界籠罩在一股前所未有的低氣壓底下，令人不知所措，無所適從。在堅持理想與屈服現實的天人交戰中，他的核心思想模糊了、育才的價值觀念混亂了；再不提早退休，恐怕會變得抑鬱寡歡，甚至人格錯亂了。
對於這位朋友的遭遇和經驗，我們頗表同情，但對於現實面的改善，我們也無能為力。因為學生素質的每況愈下，教師尊嚴的日愈下挫，問題的癥結真的不在學生，也不在老師，而是在於整個教育體制的浮動搖擺和目標的不確定感。說得更明白一點，今天教育問題所以層出不窮，教育政策的自亂陣腳和教育作為在政治意識型態綁架下，節節敗退，有密不可分的關係。
《大學》云：「物有本末，事有終始。」依因果律看，學生素質的一再下降是果，「師道之不尊」也是果，找出「孰令致之」的因，才有助於對症下藥，力挽狂瀾。
我們不敢奢望古人「一日為師，終身為父」的理想，在今日功利主義盛行的社會裡再現。雖然「一日為師，終身為父」這句話只是表達對老師的敬意與感恩，但在我們這個高度商業化的社會，知識被高度商品化了，師生之間儼然已成為一手交錢、一手交貨的商業交易行為。
既然是交易行為，就應「以客為尊」。學生是老師的衣食父母，所以學生是主人，老師是僕人，僕人應該服侍主人；哪有主人感恩僕人的道理？就是在這種對教育本質的曲解下，在功利主義盛行的驅使下，師道被踐踏了，師生之間的薪傳關係被輕侮了，全國上下都彌漫著這樣的思想，就連教育主管部門都奉學生為衣食父母，一切作為都在討好學生與學生家長的歡心，誰又在乎教育風氣的敗壞！
更何況，在我們這個社會裡，有太多所謂的學者專家，他們以學者之名，行顛覆社會核心價值之實，結果是：在制度上到處「移花接木」，在政策上到處「拷貝複製」，在作為上到處「依樣葫蘆」，在觀念上到處「生吞活剝」，不僅掏空了我們原有的內涵與傳統，更讓我們的社會付出了文化失衡和自我迷失的慘痛代價。
所謂「教授治校」，所謂「校園民主」，所謂「一綱多本」，所謂「學校評鑑」，所謂「退場機制」，所謂「教改」，所謂「髮禁鬆綁」……，哪一樣不是抄襲歐美？那一樣不是依樣葫蘆？那一樣是由本土文化發展出來的？「抄襲別人」就永遠落在別人的後面，「依樣葫蘆」就永遠走不出自己的持色，「盲目複製」就永遠沒有辦法超越領先。亦步亦趨的結果，不僅不能變成別人，就連自已也做不成了。
由於主導台灣教育的領導人大多留學美國，自然會對美國的一些教育制度情有獨鍾，對美國學界的一些研究成果會驚嘆仰慕。於是因緣際會，一日在朝，他們就想「邯鄲學步」，就想「東施效顰」，就想「全盤照抄」，他們的情感與心態我們可以理解，但教育是百年大計，是國家興亡、社會榮辱的關鍵所在，教育主管機關必須高瞻遠矚，必須跳脫政治鬥爭漩渦，必須超越意識型態。因為政治是一黨一派之私，而教育是一家一國之公，任何人都不能以政黨之私而害家國之公。
關心台灣未來前途的人都知道台灣的競爭力在消退，台灣學生的平均水準也一年不如一年。「人人有大學讀」只是美麗的包裝，是一種炫人眼目的假象。前一陣子網路上流傳著對大學生的順口溜：「上課夢遊化，逃課普遍化，女生恐龍化，男生痴呆化，戀愛閃電化，補考專業化，手機高檔化，請客排場化，消費白領化，言行流氓化。」對這樣的順口溜，不知我們的教育主管單位有何感想？有何對策？又有何作為？
高尚的品格不會讓學生變笨，道德的薰陶絕對不是封建思想，人文的涵養不會讓學生喪失競爭力，中規中矩的教養絕對不是假道學與八股。今日教育的良莠是明天社會興衰的共業，我們的教育正走在光明與黑暗的十字路口，大家豈能不關注，豈能不省思！
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