【讀者來函】265

龜靈護南廠憶往

過去環保意識是靠宗教或萬靈信仰來維繫它的功能，人類面對未知的環境，賦予世人萬物有靈的觀念，讓人們有保護環境萬物的準則，原先的敬畏轉變成後來的尋求庇佑，皆是如此。《經典》二六四期〈動物好神〉文中提到的南廠王宮白蓮聖母亦是如此，身為南廠人，祂是南廠的守護神，百年前贔屓出水，後來成為保安宮後殿守護南廠的女神──白蓮聖母，雖然海安路拓寬，許多過去的居住痕跡沒了，但是對於南廠人而言，心靈寄託之五府千歲跟白蓮聖母還在。在過去這裡的孩子玩累了、口渴了，就是進王宮舀「石龜水」來喝，當時大人是舀出水，喝一些，再用手沾一些抹眼睛或抹不舒服的地方(內服外用)，近年因為登革熱的關係，贔屓背槽加裝隔板，後來直接用瓶裝水替代。在信徒心中，不管任何形式呈現，那些水都有白蓮聖母的加持靈力，讓我們有心力去應付即將面對的問題。
(台南南廠．郭麗珠)

第264期 動物好神 敬畏有情的動物神信仰

探究中華民國美學

外顯的鐵窗、頂樓加蓋、單調的水泥鋼筋屋、字體沒有一致性的霓虹燈，這些常見的台灣市容，經常被我們這代年輕人嘲諷為「中華民國美學」。透過《經典》二六四期〈舊屋修修臉〉，帶讀者探究，造成台灣當代市容的歷史脈絡為何；也讓讀者理解到，要讓舊建築變好看，不再只有爭議甚大的都更一途，透過政府獎勵、住民自覺的自主更新，也能讓老房子煥然一新。

不僅如此，〈舊屋修修臉〉也帶讀者了解到建材對外觀與公共安全的重要性，原來生活中常見的磁磚並非美學與施工首選，近年愈來愈多人選擇塗料，襯托出建築美感。希望這篇報導能夠引起更多國人的注意，使台灣的市容從我們的自我解嘲，搖身一變成為另一個台灣奇蹟，使國人自傲。
(台北．徐子為)

第264期 舊屋修修臉 重拾失落的建築美感