撰文/黃子珊(經典雜誌撰述)
攝影/黃世澤(經典雜誌攝影)
如果不是抬頭瞥見拱門上斑駁的「手繪蠟染之城拉森」字樣，我們幾乎不敢肯定，這就是傳說中盛產印尼手繪蠟染布巴迪(batik tulis)的重鎮。以為的欣欣向榮，卻是一幅破落景象。接近正午的鎮上，行人稀落，幾家掛著蠟染布的小店，為街景抹上唯一色彩。不起風的時候，這個位於中爪哇的沿海小鎮，定格成一方只剩灼熱溫度的陳舊風景。
不過，拉森(Lasem)的舊，倒是真的。「拉森是華人在爪哇島最早落腳的城鎮之一。」印尼多元文化研究所董事管飛龍指出。
那是什麼年代呢？一艘從中國出航的船隻抵達拉森碼頭，船上的人決定住下來——下南洋的故事大同小異，不同的是年代背景，「考古學家已經在拉森發現唐代瓷器，證明兩地早有聯繫。」
華人與印尼的淵源，的確比我們能夠推想的歲月更加久遠。千百年的繁衍生息之後，如今印尼兩億三千多萬人口中，華人約有七百七十二萬。
無雲的天空下，紅牆綠瓦的廟宇、華南格局的老房子、繞聚落而建的城牆、走私鴉片的渠道……，印證著拉森的「小中國」稱號。可惜透露著早年華人生活氣息的珍貴遺址，與遠去的歷史一樣，乏人問津。
直至幾年前，管飛龍因收集手繪蠟染布史料，才無意中吹散堆積在拉森歷史上的厚厚灰塵。根據寫於一四七九年的史書《拉森編年史》(Serat Badrasanti)，拉森蠟染技藝是由一位占族(Champa)公主娜麗妮(Na Li Ni)帶進來。這位公主是鄭和隨員比囊安(Bi Nang Un)的妻子。管飛龍相信：「鄭和船隊應該於一四一三年抵達拉森和杜板(Tuban)一帶。比囊安在拉森落腳後，再回去把妻子接來。」
當時占族居住的越、柬、寮交界處，隸屬明朝管轄，與鄭和的老家雲南相鄰。雲南素來有蠟染的傳統，管飛龍就發現，拉森蠟染有些圖騰，與北越會安出土的瓷器相似。
印尼蠟染的中國風
歷史的蛛絲馬跡犬牙交錯，有待更多史料證實，但管飛龍非常肯定，拉森蠟染深受華人文化影響：「首先，它主要的染色是紅色，俗稱雞血紅，這是華人喜愛的顏色，另一特色是大量運用中國圖騰。」
早年的華裔女性喜歡穿蠟染長筒裙，繪上龍、鳳凰、麒麟、蝙蝠、菊花、蓮花、銅錢等圖騰的拉森蠟染因此深受歡迎，「其實，印尼各地蠟染都受華人文化影響，但是穆斯林有禁止穿戴動物圖騰一說，因此必須隱藏起來。」管飛龍忙不迭地展示他的蠟染珍藏，一一指認出這些「隱形」圖案，「這朵花，這片葉子，都是鳳凰轉化而來的。」二戰後人人改穿西式服裝，拉森蠟染逐漸式微，為迎合穆斯林市場，中國元素也跟著消失。
拉森第八代華人楊俊賢四十五年前繼承父親衣缽時，突發奇想加入漢字吉祥語，勉強延續了拉森蠟染的中國風傳奇。其實，一九九○年代以前，拉森蠟染布貿易多由華商經營。輝煌時期，不僅銷到印尼諸島、馬來半島、日本，甚至遠至南美洲蘇利南(Suriname)。雖然印尼蠟染如今已列為世界文化遺產，但拉森蠟染後繼無人，八十五歲的楊俊賢深感惋惜：「拉森蠟染是華人在印尼文化融合的見證，必須保存下來。」
離開拉森，沿著海岸線往西前進，我們的目的地是另一個滿載鄭和事蹟的海港——三寶瓏(Semarang)。聽說，三寶瓏名字源於「三保」大人；聽說，鄭和一行引來許多華人定居；聽說，鄭和隨員王景弘埋葬於此。鄭和七下西洋多次來到爪哇，帶來大量中華文明和文化，也留下許多「聽說」。當地人把他供在大覺寺和三保廟，奉若神明。每年農曆六月二十九日，三寶瓏會舉行慶典活動，紀念鄭和登陸。
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【印尼華人小檔案】
- 人口比例：約772萬，占印尼總人口3.3%
- 聚居城市：主要分布於雅加達、泗水、棉蘭、北干巴魯、三寶瓏、坤甸、望加錫、巨港等。
- 宗教：主要為佛教、孔教和道教，餘者為基督宗教、印度教和伊斯蘭教。
- 籍貫：福建、客家、潮州、廣東等。
- 語言：主要為印尼語，諳華語和方言者多為年長者。
- 遷徙歷史：東漢永建六年(公元131年)已有爪哇遣使進貢的紀錄，兩地亦有商賈往來。華人移居印尼相信始於唐代。華商以印尼群島作為到印度和中東的貿易轉站，他們在印尼收集樹脂、燕窩、海產及奇珍異寶，作為醫藥或佐餐，在沿岸商港形成華人聚落。10世紀，阿拉伯人麻素提著作《黃金牧地》，稱蘇門答臘島巨港有眾多華人墾殖。15世紀鄭和下西洋時期，隨員馬歡的《瀛涯勝覽》也記錄了爪哇地區的福建和廣東聚落。
18世紀中葉大批客家人移居西婆羅洲，部分定居於西加里曼丹。19世紀前爪哇島已有10萬混血的土生華人，相對華人特質明顯的「新客」，多數是1865年左右起，歐洲人大量輸入的華人苦力。
移民潮一直持續至1930年代才逐漸減少。1950年代印尼政府不再允許華人入境。1960年代印尼反共暴動期間，10萬華人返回中國
[Not a valid template]↑ 拉森蠟染工作坊的女工正在上蠟。華人移居拉森歷史悠久，當地盛產的手繪蠟染素來以雞血紅染色、中國圖騰、漢字著稱。
[Not a valid template]↑ 三保廟成為旅遊景點，穿上古裝的穆斯林遊客站在鄭和下西洋的壁畫前拍照。[Not a valid template]↑ 文登華人以結合華人與巴達維族樂器的堪邦‧格洛莫(Gambang & Kromong)音樂，彈奏出華印文化融合的動聽樂章。二百七十多年前因紅溪河慘案逃至丹格朗的華人，世代與巴達維人通婚，文化融合交會。[Not a valid template]↑ 元宵節遊神活動是山口洋的傳統風俗，一名被達雅神附身的乩童把蟒蛇捆在脖子上參加遊行，藉以「洗淨」街道，驅趕妖魔。[Not a valid template]↑ 山口洋禮讓村村民陳月娥四十年來皆以編織草蓆為生。
[Not a valid template]↑ 擁有六十年布袋戲演出經驗的張忠義，能以閩南語和印尼語說戲。蘇哈托期間嚴禁華人文化表演，他一度跑去當建築工人。
[Not a valid template]↑ 山口洋元宵節的舞龍隊伍中不乏達雅族少年。隨著華人文化復興，華人主動修復與印尼人之間的族群裂痕。
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