撰文/王思熙
女神旋風
卡卡女神何許人也，年輕人最知道。既然被封為「女神」，自然有她的神妙之處，果不其然，「女神」駕到，全台的年輕人為之瘋狂。
「女神」，是天生就成女神呢？還是修練才成正果呢？都不是，她是被媒體御封為神的。現在的「媒體」無所不能，可以把人打入地獄，也可以把人捧為天神。一旦被媒體御封為「天王」、「天后」、「女神」之後，這些王、后、神就與媒體相依為命了。沒有媒體的吹捧，「女神」難揮神通；沒有神人的加持，媒體無緣紙貴，於是兩者水乳交融，相得益彰，帶動了社會的流行風潮。
說「女神」全是出於媒體的御封，也並非全都是事實。媒體確實可以完成「造神」運動，但還要看當事人成「神」之前，是否天生異質，天底下沒有那一個資質平庸之輩能夠被製造成神，即使世人一時不察，平庸之輩硬被媒體御封為神，但沒有實力的支撐，很快就會被打回原形，仍然難入仙班之列。
「卡卡」能夠被媒體封為「女神」，而且神威歷久不衰，可見「女神」自有她的獨特資質與獨到修為，沒有先天的資質與後天的修為，一味模仿她，學樣她，想成為「女神」，無異東施笑顰，不但成不了女神，更做不了自己。現在旋風過了，女神退駕了，那些模仿附身的怪獸，一一被打回原形了。船過水無痕，一切又恢復平靜了，回首往事，人世間真真假假，封神榜上上下下，一切如夢幻泡影，不禁啞然失笑。
人與媒體創造了流行，流行又牽引著人，究竟我們正在「做自己」呢？還是在「做別人」？一時間也分不清楚了，只好自我解嘲地說：「高興就好！」
流行痴狂
「流行」文化襲捲全球，所到之處，望風披靡，多少以追求時髦自許的人，以能趕上「流行」班車而沾沾自喜，那些無力抓住「流行」尾巴的人，則自嘆自艾，難以自已。
有人說：流行文化是一種現象。沒有錯，流行是一種不期然而來，不期然而往，讓人不自覺地跟著走的文化現象。
人類行為本來就飄忽難測，「流行」就是人類行為中的一股激流，它既來得快，也來得怪，不知不覺中忽然掩至，當我們警覺到時，它已在我們身旁好一陣子了。但「流行」真的是「羚羊掛角」，來無影，去無蹤，無跡可尋嗎？那倒也未必，我們常說：「事必有因」，「流行」也非無中生有，突然而生。
「流行」說穿了，就是一種模仿的行為，穿著打扮，舉止言行，生活方式，被大家競相模仿了，且儼然成為全民運動了，成為生活中的主流了，流行的氣壓就籠罩了。「流行」無所謂合理不合理，再不合理，一旦成為流行，就成為合理了。
流行不是現代人的專利，古代也有流行，古人也會追趕流行，歷史告訴我們，每一個朝代都有它的流行顏色，都有它的流行服飾款式，都有它的流行妝扮，都有它的流行用語，甚至人的體態也抄襲成風，漢女尚纖瘦，唐女尚豐腴，可見「流行」無關合理，無涉美醜，它只是相互抄襲、競相模仿的一種生活方式與文化現象。
流行既不會無中生有，必然有人起頭，也必然有人鼓動，這些起帶頭作用、鼓動風潮的人，就是我們所稱的「偶像」。有偶像就有「粉絲」，有「粉絲」就有迷狂的表現。所謂「物以類聚，族以群分」，「粉絲」用熱情鼓動狂熱，用狂熱充實流行的能量，流行沒有充足的能量，就難成氣候，難以形成巨大的風潮。
人類社會中，最具熱情的首推年輕族群，這就是為什麼流行特別容易在年輕族群中形成氣候的原因。追逐、嘶喊、尖叫、模仿，都是這些族群最常見的熱情出口。
「流行」沒有什麼不好，它可以點綴生活的情趣，也可以彩繪世俗的繽紛，更可以發洩年輕族群的熱情，所以如果媒體上出現年輕人為「偶像」痴迷尖叫、推擠拉扯的紊亂場面，請不必訝異，畢竟這是每個世代都有的產物，只是表現的方式不同而已啊！
我思我在
西方哲學家說：「我思故我在。」
「我思」就是一種自覺，只有自覺到自己的存在，「我」才存在。這個「我」是自我認知的「我」，是自我「肯定」的我，不是別人眼中的「我」，不是別人認定的「我」。「我思故我在」的背後哲學，是鼓勵大家要清清楚楚地勇於「做自己」，不要迷迷糊糊地去「做別人」。一味模仿別人，就是「做別人」，不是「做自己」，想徹頭徹尾地「做自己」，就要明明白白地自覺，堂堂正正地走自己的路。
「流行」文化固然能讓人傾倒，但也可以讓人反思。我們每個人都生活在流行文化的旋風與激流中，是否隨旋風起舞，是否隨激流沉浮，自己完全可以當家作主，跟隨「流行」走，固然沒有什麼不可以，但不跟著「流行」走，也沒有什麼不好。每個人心中有個偶像，固然沒有什麼壞處，但一味盯著偶像模仿學樣，也不見得有什麼好處。人云亦云，不是自我；亦步亦趨，也不是自我，學會辨別是非，判斷善惡，走屬於自己人生道路，過自己正確生活的人，才是做真正的自己。「流行」文化充其量只能淺嘗即止，過分沉迷，就會深陷「流行」的庸俗之中；「偶像」崇拜充其量只能點到為止，過分癡迷，就會變成偶像的影子，想要做自己，恐怕就越來越遙遠了。
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