分類： 撰文/王思熙

蟲鳴鳥叫，虎嘯狼嚎，風吹簫瑟，浪擊濤聲，那是大自然的交響曲，是一種天籟，一種引人入勝的詩歌。但人類彼此間的叫罵吵雜聲音就不一樣了，如果人們都能做到「話不投機半句多」，那倒也罷了，最怕的是：半句多的不投機話語演變成「針鋒相對」的難聽罵語，本應冷靜的對話，演變成為相互叫陣的熱吵，這豈是民主自由的真諦。

現在我們的社會則是打著西方「自由民主」的旗號，用自己定義的「公平正義」，遮遮掩掩的方式進行著鬥爭。那些滿口「為人民的利益而爭」的人，果真是了無私心，果真不是為一己之利，果真無私無我地為了國家的安定，為了社會的祥和而爭嗎？

「自由民主」確實是人類崇高的理想與高貴的價值，但理想必須建築在每一個人民的素養上。

人生必須走過這聯繫著生與死兩端的迷暗且難測難知的橋，這座人生橋上的兩側是巨豁深淵，稍一失足，就會粉身碎骨，難能生還。更糟的是，在這座驚險萬分的人生橋上，到處充斥著坑坑洞洞，到處布滿了陷阱，所以有人誤踏坑洞而顛仆倒下；有人誤入陷阱而掙扎難拔；有人因競爭激烈，相互排擠而被擠出橋面，墜入深淵；有人則因忍受不了橋上人心的險惡與沿途諸多的苦厄而自絕於橋面。

每個人都有每個人的思想，也因為每個人都有每個人的思想，所以人世間就產生了各種不同的生活態度與習性。於是「什麼才是正確的思想？怎樣的思想才對人類社會有益，對大自然有利?」一直以來都是談論的話題。

所謂苛政與仁政，因為意識型態不同，各有定義與論斷，就像紀伯倫發明的「新歡」，有人說是「罪過」，有人說是「美德」，但無論如何，沒有人會承認自己是魔鬼，大家都會說自己是天使，民主如是，民粹更如是。

每個人對未來總會存在著某種嚮往。而嚮往，說穿了就是一種欲求，一種未來想要得到的企盼；一種處於現實與未來之間想達到的境界。而事實上，現在與未來之間總存在著一段難以測量的距離，如果沒有這段難以測量的距離，就不能稱之為嚮往。

如何走出病態社會的陰影？如何擺脫自戀文化的病徵？唯一能做的是靠社會大眾的覺知。希望我們都不是「如魚過江」中的一員，強化每一個人的思辨能力，社會的自戀病態自能減輕，每個人就能從中受益，生活得安定而自在。