分類： 第097期2006.08

《扇子舞》是一支在隆重慶典上呈現以敬奉國王的舞蹈，舞者將雙手合十，高舉至額頭，表示對神明的尊敬。曾經輝煌璀璨，也曾經滄海桑田，經歷了鼎盛的宮廷時代，也經歷了黯淡的極權歲月，柬埔寨的古典舞蹈始終延存著對生命的溫柔悸動。

億萬年來的造山運動，在太平洋島弧上擎起兩座高峰，台灣玉山與馬來西亞京那巴魯山，從原住民古老的神話中走進了全球化的當下，登山與護山間的矛盾，傳統生活及觀光產業間的落差，在四千公尺的東亞絕頂上持續地上演。

「道德」這種概念抽象、但威力巨大的無形力量，就扮演著不可或缺的自我制約角色。尤其對民眾思想觀念具有導向作用的新聞從業人員，社會的責任和道德的法則都不可或缺。

留下這些災難的報導紀錄，是因為我們看到了救援背後的良善人心與重建希望；更真誠地期盼這驚世的災難，能讓渾噩的世人留下警世的覺醒。

基貝拉貧民窟是許多身懷夢想的肯亞人急欲前往之地。儘管夢想代價極大——失業、愛滋、瘧疾等苦難無處不在，但仍有超過八十萬人願意忍受一切苦楚與不便，落腳安身並選擇讓生命繼續在此繁衍、落淚、夢想。

京那巴魯山，是亞洲的喜馬拉雅山至大洋洲嘉亞峰之間的最高點，突出於南中國海中，周遭山峰皆低於三千公尺，神山矗立一方，傲視群峰，是卡達山人傳說中死者的居所。

去年十月的南亞大地震災難現場中，一名巴基斯坦女孩走向樂施會的供水卡車取水。除了淨水與公共衛生工程的專長外，樂施會亦透過各樣活動來向富裕國施壓、請願，征服貧窮之際，並致力推動全球性的正義行動。

人世間的美與醜都是對應於善與惡，所以我們需時時守護心念於美善。俗云：「百善孝為先」，能行孝道就是善；孝道的人生才是美善人文的表現。