單元分類： 非洲處方

台灣的基因改造技術，連印度博士生潘維尼(Viney)也深受吸引，不惜遠道而來受教中興大學副校長葉錫東座下，學習以農桿菌做媒介，將抗病毒基因轉殖入香瓜之中。但礙於基改食品爭議仍多，在實驗室與消費市場之間，仍存在許多鴻溝有待解決。

Kuthodaw佛寺裏向觀光客販售鮮花的小女孩，臉上的塔卡，靈動的雙眼，在明燦如黃金的夕照下，充滿畫意。英國昔日稱緬甸為「蝴蝶民族」，形容其悠閒如蝶的生活步調，然在這個充滿佛寺、鮮花、金箔的美麗國度，令人不容忽視的卻是專制的軍政府所投下的巨大陰影。

這幅「虎旗」是一八九五年台灣割讓給日本後，台灣官紳成立台灣民主國，高舉抗日的國旗。它是近代史上，迄今唯一本土出產的國旗。如同它的「再現」當初的藍色大地與黃虎身上的黑色斑紋，皆已斑駁褪色。一八九五年到一九四五年間，日治時期的歷史，亦在新統治者的國族神話操弄下，變得模糊不清。

二十一世紀的東京，東方與西方、傳統與現代、經濟與文化、夢想與現實，顯得既衝突又和諧，就如秋日佳期這對在明治神宮舉行日本傳統婚禮的新人，整個城市的能量彷彿正支撐著他們展開下一段美好人生。

結合現代化高科技與高成就的英甫斯(Infosys)科技公司會客室內，身穿印度傳統紗麗的工作人員專注地在電腦前操作，準備為訪客播放公司簡報。最傳統的印度，竟在邦加羅爾市孕育出最尖端的資訊科技產業，讓印度尋回失落的驕傲。

張明宗(右一)五兄弟住在豐原市南嵩里，比鄰而建的透天厝剛好都位處斷層帶上，九二一地震讓地層隆起，建築物足足被抬升了一層樓。儘管斷層帶上禁建，張明宗依然眷戀著這處家園，希望哪一天政府能修路、接水、接電，或許他們還能「回家」。

黑面琵鷺素有「黑面舞者」之稱，性喜遊戲，常會三三兩兩地結伴在一起，台灣更因是其最大的度冬地，數量因此多過其他地區，台南七股潟湖濕地每年即吸引成群的黑面琵鷺前往獵食。

在日本奈良唐招提寺的御影堂內，供奉有唐代律學大師鑑真的坐像。就在一千兩百多年前，大師歷盡滄海淼漫、波濤難測，為傳佛法而六渡東瀛。其百折不回的精神將永遠垂芳異域，並撼動著每一位瞻仰唐招提寺者之心。