撰文/王思熙
戒殺
大家都知道蔡元培先生是民國初年的大教育家，大家也知道，他在主持北京大學校務期間，對北大學術自由風氣的建構做出很大貢獻，但大家可能不知道，這位人人敬仰的北大校還是一位素食的擁護者與實踐者。
蔡元培先生早在末留學生時期，就相信李石曾所說吃肉有害的話，並開始吃素。
除了衛生與健康的理由外，他曾寫信給他的朋友說：「吃素意在戒殺生。」
朋友不以為然地回信規勸他說：「植物未嘗無生命，戒殺義不能立。」
蔡元培則立場堅定地說：
戒殺者非倫理學問題，而為感情問題。感情及於動物，故不食動物；他日若感情及於植物，則自然不食植物矣。
素食者的茹素理由萬端，戒殺此其一；健康此其二；宗教信仰此其三。但不管如何，最重要的，確實是蔡元培先生所說的「感情問題」。那份「感情」就是不忍吃眾生肉的慈悲之情，也就是長養慈悲的那份感受和心情。
宋朝詩人陸放翁詩云：
血肉淋漓味足珍，一般痛苦怨難伸。
設身處地捫心想，誰肯將刀割自身。
或許這就是蔡元培先生不吃眾生肉，堅持一生茹素的心情吧！
知福
在美國，海倫‧凱勒幾乎是家喻戶曉的人物，她克服眼睛失明的障礙，而得到漫長一生的成功。她深受眼翳之痛，所以常驚訝於明眼人對親眼目睹事物，卻疏忽得視若無睹。
她曾講了這麼一則故事：
「一位朋友來看我，他剛從叢林中散步回來。我問他看見些什麼，他說沒有什麼特別的。」
「要不是我早已習慣了這樣的回答，我會大吃一驚。」她說：
「我終於領會了一個道理：明眼人往往視若無睹於他們親眼所見的。」
「我多麼渴望看看這世上的一切，讓我親眼目睹一下該有多好。奇怪的是明眼人對這一切，卻如此淡漠。那點綴世界的五彩繽紛和千姿百態，在他們看來是那麼的平庸。」
於是海倫‧凱勒得出一個結論：「也許人就是這樣，對於自己已經擁有的東西不知道欣賞；對於尚未擁有的東西，又一味追求。 」
是的，如果讓每一個人在一生中的某個階段瞎上幾天，聾上幾日，該有多好，黑暗將使他們更加珍惜光明；寂靜將教會他們享受喧嘩。人不都是這樣嗎？「健康的時候，不知道生命的可貴；失去的時候，才知道擁有是多麼幸福。」其實，我們每一個人都已經擁有整個世界了，就看我們能不能去珍惜它，去受用它。
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