撰文/蕭紫菡（經典雜誌撰述）
攝影/王嘉菲（經典雜誌攝影）
心理學家指出，震後的心靈重建，至少需要五年的時間。對重建區民眾而言，除了平撫傷痛，這還可以是一個契機，一個在近乎失去一切後，重新思索生命意義及發展生命潛能的機會。 而兩年來，他們發現，這場心靈價值的重組，似乎在大人的身上，看到了更精巧的拼湊結晶。因為，包袱較重的他們，要走出來，需要一種更強韌的生命力，而這種種生命掙扎再生的過程，一一成了校園「生命教育」的活教材，在當地孩童的成長思維間，不斷地流傳、咀嚼著。 走過希望工程，當富含新教育思潮的硬體校園逐漸落成，深根於校內、社區的心靈軟體如何轉化，亦是希望工程所關注的一部分。在這兒，我們找到了一群因九二一，而在身上留下嶄新的生命痕跡的女人。 她們有的是希望工程學童的母親，有的是社區志工，有的則是在希望工程校園裏進行舞蹈教學的老師。過去，她們被認為是家務主力與柔弱特質的代表；九二一後，她們或走出家庭，或突破年老的生命框架，或拋下對美麗的執著，找到女性多元特質的一個出口。 她們是心靈重建的參與者，實行者，更重要的是，在她們重新思索生命價值的同時，正以自身為教材，默默而深刻地影響著社會對下一代的教育體制，一種更寬闊、更貼近生命熱情的期望。
戲台頂的媽媽
在台中縣石岡鄉的一個午後，一群客家婦女甫從各自的工作岡位歇下，便迫不及待地趕往楊珍珍家裏，認真而嚴肅地討論下一場在石岡國中──也是楊珍珍兒子范宏均所就讀的學校──的演出計畫。
台上比台下更真實
「沒錯，我們是在做一件有意義的事。在舞台上的我，有時竟比在台下我的更為真實。」團員賴淑媛說。
是怎麼樣的一場「魔術」，讓這群原本忙於廚房、農事、或擺攤的婦女，兩年來，在石岡、在台北的戲台上，變成一群「演」出「真實」的演員？當初因認為讓重建區用自己的方法站起來，而籌組「石岡媽媽劇團」的鍾喬說：「我從頭到尾就不是要教她們怎麼演，只是引導她們和自己的生命經驗展開對話。」
對這群不曾演過戲的女人而言，「當初只覺得人家都來了，不好意思不去捧場，」團裏年紀最輕、卻身為團長的楊珍珍說，怎麼也沒想到，才幾堂課，就把她對地震的恐懼治好了。
石岡鄉在震後受損不輕，然而，許多恐懼與茫然的感受還來不及檢視與保護，就這麼一股腦兒埋在菜渣與家務底下。鍾喬要她們把地震那一刻最鮮明的記憶找出，用雕像式的肢體表情展現出來。彼刻，她們惶惶不安的源頭瞬間凝結、清晰，「大家常說不要再談地震了，可是傷口要癒合，總也要先找出來吧。」楊珍珍說。
現在，講起地震，她們談笑自若，偶爾幽默一番對方的誇張動作，彷彿那是一場輕輕走過的生命遊戲。
走過災難的恐懼，這群女人想繼續「演」下去，還得有回顧生命際遇的勇氣。團員鍾鳳姬，從小即篤定不嫁農夫，來到石岡，卻當了一輩子的農婦，就此放棄了曾有的諸多夢想，投身於繁瑣的農務間。即便現在的她已從中找到成就，這段過往，仍是她不敢釋放的疙瘩。那夜，她在舞台上，活靈活現地用全身的血液、呼吸展現出自己不敢呈現的這面。
「在舞台上，我看不見台下觀眾，也忘了自己是誰。」舞台上的她，無須再顧忌、隱藏自己對人生曾有的想望熱情，下了台，「覺得好輕鬆，一切似乎變得不再沉重。」
沒有燈光的舞者
及肩的秀髮，二十餘歲的面容，朱光娟──一個從地震後即在重建區工作至今的舞蹈老師，似乎怎麼看她，都像個適合在舞台上活耀、生存的明星舞者。然而，兩年來，她往來奔波的舞台，卻常是在廁所旁、廟宇裏。
走下舞台跳舞
「第一次下去試教之前就有心裏準備了，但現場景況仍然讓我驚訝，」她說，曾在震後隨著慈濟基金會，率集舞者南下搬運物資的雲門舞集，回到台北後一直思索如何將自己的專業付諸於重建，總監林懷民參考日本阪神大地震的相關報導，發現一種創意性的肢體活動對當地兒童心靈重建發揮了不錯的效果，因此，八十八年十月，朱光娟即與另兩名舞者，自告奮勇地南下推行「藍天教室」的課程。
然而，當時不僅學校老師沒有上課場所，她們三個也得自己想辦法在何處進行教學，工地旁、廣場上，她們在漫天沙塵中尋找空地。回想起來，她說：「那是我們走到舞台下跳舞的開始。」
除了場地問題，「剛開始，重建區看我們的眼神真的是冷冷的。」她說，孩子是最敏感的，他們清楚地知道自己現在是別人口中「災民」的身分，冷漠，是他們的保護色。
而今，搶著登記「藍天教室」的學校，由最初的六所爆增至七十所，「藍天教室」成了許多孩子每週殷殷期盼的一堂課。從冷漠到期待與信任，孩子口中的「西瓜老師」朱光娟說：「我們一開始就打算做五年，教學中我們從不特別過問關於地震的傷痛，只是帶領這些孩子懂得用肢體去表達恐懼、焦噪等情緒，還有自我。」
過去，對從小學舞朱光娟來說，學舞就是一種權威性的服從過程，每個動作、角度都是如此絕對，不容發問，不容改變，自信的來源，就在於自己的肢體距離那個「絕對」的遠近，那段歲月，「有時非常痛苦。」
而在「藍天教室」裏，沒有什麼東西是絕對的，她只給孩子一個目標，用什麼方式達成都可以。有時，她請孩子想像自己沒有腳要如何走路；有時請他們想像自己是頭獅子；有時，她會給他們一條彩帶，當成彩色筆，在天空中畫出不同的圖案……不同的孩子、不同的性格會有不同的呈現，而她只要求孩子藉此培養對多種事物的觀察力，用自己的方式模擬、創造，進而知道每一種情緒是用什麼姿態從體內出發。
資源守護天使
下午三點，對在南投市南興里生活的一群女人來說，是個重要的時點。無論多麼忙碌，十幾個女人趕在三點前放下鍋碗瓢盆，群集至一家醬油店旁的慈濟基金會資源回收站，將整理後的瓶罐紙類用推車載至中興國中，再和一群孩子一同進行分類的工作。
高齡志工姐妹
在這群中年女性的身影當中，時常可看到兩個老邁的身軀，她們是林頒和林對。
林頒，就住在醬油店裏，她是南興里的第一個志工，當初來做資源回收時，曾被社區裏以撿保特瓶為生的人士辱罵，但兩年來她從不在志工行列中缺席，即使不久前，她才因工作時的一次失足而摔斷手臂，至今難以進行工作。林對，是林頒十幾年的鄰居，因為林頒而加入了志工行列。她們皆七十餘歲，但手腳速度可不比其他人來得慢或拙，看著她們踩鐵罐、裝袋、扛袋……手腳之俐落，彷彿歲月並沒有在她們身上留下太深的痕跡。
談起志工，她們總笑得燦爛，連平日總認為自己「一生命苦，過得不快樂」的林頒，也鬆開緊皺的眉頭直說：「這是一件快樂的事。」她與林對常被誤認為一對姐妹，不僅年齡相彷，姓相同，連生命際遇也如出一轍。
大地震之前，她們的生活範圍就在家裏那台電視機前，「看電視，還有給電視看。」林對笑說。電視機前的時間變得漫無止境，時間如何流走對她們也沒有意義，她們承認這樣的生活是如此無聊，但問她們有沒有其他想做的事，林對很坦然地說：「我這一生沒有什麼夢想。」
她們都沒讀過書，從小做工，一個牽牛，一個砍甘蔗，再由父母安排婚姻，然後，和許多女人一樣當起家庭的「全職女傭」，煮飯、洗衣，孩子一個接一個地出生，婚後，她們的生活皆因一場六合彩而陷入困境，丈夫也都比她們先去世，日子的重擔從未停止，待孩子大了，重擔一一卸下之時，生活就這麼迅速地帶她們到電視機前呆滯。
一生在家庭空間內勞碌的她們，想在年老時找到這空間外的努力目標，也絕非易事。若沒有發生這場大地震，她們寧可選擇在這熟悉的空間內無聊，社區、外面的世界，對她們而言，是個太遙遠的名詞。
大地震過後，她們的房子也有部分受損，林對嚇得一整年睡在離門口最近的沙發上。然而，身旁殘缺的景象和跟她們一樣害怕的人群，卻讓她們逐漸忘了恐懼，「看到慈濟來幫我們蓋學校，蓋組合屋，煮飯……，我想我也可以做到這些。」林頒說。
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[Not a valid template]↑ 在劇團課程的遊戲帶領下，一群石岡鄉的媽媽們將情緒全然釋放。她們彼此或抱或推，或哭或笑，在柴米油鹽的生活外，發掘自己不同的聲音與表情。
[Not a valid template]↑ 在「藍天教室」裏，沒有權威式的學舞模式及各種肢體的絕對標準，學生可以在任何的地板或沙土上滾動、遊戲，用身體寫數字，表達最原始的自我。舞蹈成了老師與孩子的一種溝通媒介。
[Not a valid template]↑ 「藍天教室」下課時，「擁抱」是說再見的肢體語言。親密的接觸，化解了彼此間的陌生與猜疑感，也藉此拉近了重建區師生間的距離。
[Not a valid template]↑ 林對正在替慈濟基金會進行縫製頭花的工作。她的眼神依舊銳利，從不讓歲月的痕跡削減她關懷的力量。
[Not a valid template]↑ 南投市南興里的一群女性環保志工，每天下午皆會用手推車將整理過的可回收資源，載至中興國中。
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