撰文/王思熙
「政治惡鬥讓台灣陷入危機了！」
「人民好鬥讓台灣氣數漸盡了！」
「奢華成風讓台灣的道德淪喪了！」
「產業外移讓台灣快沒有明天了！」
對於這樣的言論，有人認為這是危言聳聽，是一種沒有自信的悲觀論調；也有人認為這確實是危機，但也是轉機；更有人會憤怒地說，這是唱衰台灣。唱衰台灣的人就是不愛台灣。不愛台灣的人，人人都可以喊打。
這個年頭，誰敢唱衰台灣？這個年頭，非藍即綠，誰敢說真話，表憂心？這個年頭，只要不選邊站，就會被打成「黑五類」，永遠無法翻身，所以誰敢不說「台灣萬歲，萬萬歲！」之類的好聽話？這年頭，只要說出不符意識型態的話，就會被視為「非我族類」，一旦被「點油做了記號」，就是「非友即敵」，就永無寧日。
生於斯，長於斯，將來還要死於斯的人，誰不愛台灣？其實真正愛台灣的人，不會一天到晚把愛台灣掛在嘴上。真正愛台灣的人，會把那分對台灣的摯愛深深地嵌在心裡；真正愛台灣的人，會憂台灣、護台灣、衛台灣；真正愛台灣的人，會時時牽掛台灣的現在，設想台灣的未來；真正愛台灣的人，不會讓台灣分化、對立、衝突，不會散播仇恨，不會擴大疏離，不會讓台灣顛狂纏身，更不會製造矛盾、裂解台灣、從中牟取權力、汲取名位。
西方俗諺說：「上帝要毀滅一個人，必先讓他瘋狂。」中國賢哲也說：「天作孽猶可違，自作孽不可活。」表達的方式儘管不同，但道理只有一個，那就是：自助人助，人助天助，當一個人不斷作孽而不知反省，那麼這個人就無可救藥了；當一個人陷入無可救藥的瘋狂地步，那麼這個人就開始自我毀滅了。
台灣不正是如此嗎？現在的台灣不是整個陷入瘋狂之中嗎？政治人物瘋狂了，企業大亨瘋狂了，演藝人員瘋狂了，媒體瘋狂了，平民百姓也跟著瘋狂了。種種瘋狂的行為孰令為之？孰令致之？說穿了，不是別人，是人民自己。人民自己耳聾、目盲、智昏，聽不出真話，看不出真相，缺乏思辨的能力，所以一犬吠影，萬犬吠聲；所以人云亦云，聞聲起舞；所以甘願充當打手，當人轎夫；所以喜聞人之惡，不喜聞己之惡；所以黨同伐異，內鬥不已；所以八卦充斥，黑函紛飛；所以黑幫抬頭，正義匿跡；所以炫耀財富，「財」子佳人，蔚為風氣；所以藍綠對決，殺聲震天。人民弱智化了；意識型態化了；社會扭曲化了，不僅政治人物陷入瘋狂，媒體陷入瘋狂，人民也陷入瘋狂，整個社會都陷入瘋狂了。
一個社會之所以瘋狂，是因為政治先瘋狂。為了攫政權、取名位，朋黨之爭如火如荼；不僅藍綠惡鬥永無止境，藍綠各自的內鬥也方興未艾。翻開報紙，打開電視，看到的不都是政爭的內幕、相互攻訐的消息？不都是在「拉攏次要敵人，打擊主要敵人」的所謂「統一戰線」技倆？不都是彼此放話，勾心鬥角，機關算盡？政治既然陷入瘋狂，人民也無一倖免，跟著瘋狂了。
政治陷入瘋狂，帶動了整個社會的動盪不安，人民的思想混亂了，傳統的核心價值動搖了，「昨是今非、今是昨非」，明日的是非又何在？人民的信心潰散了，政治選邊站，派系鬥爭化，政治新聞八卦化，老百姓陷入了政治的迷霧中。百姓內心的矛盾和衝突，心靈的苦悶和無奈，都必須尋找一條發洩的出路。於是八卦媒體應運而生，迎合了老百姓心靈自我麻醉的需要，也符合政治瘋狂時期，舒緩人民鬱悶心情的調味劑。
媒體八卦化是加速社會沉淪與崩解的催化劑。台灣媒體沉淪速度之快，讓人匪夷所思。媒體的社會責任不見了，代之而起的是爆料文化的興起。八卦媒體充分運用人民潛藏在內心的偷窺慾，成群結隊的狗仔，無孔不入，無所不在，不僅爆別人的隱私不遺餘力，並且加油添醋，以炒作別人的隱私為樂，更有甚者，乾脆自導自演，無中生有，編寫劇本，以製造新聞為業，現在台灣媒體似乎淪落到只靠販賣別人的隱私過活了。我們不禁要問：「台灣難道真的瘋了嗎？」
政治和媒體就像是一把殺人劍、活人刀，操在居心叵測的人的手上，可以傷人，也可以殺人；可以讓整個社會哀鴻遍地，也可以讓無數百姓血流成河。但如果握在以天下蒼生為己任的人的手上，政治和媒體又可造福人群，澤被百姓，讓社會一片祥和，使人間一片喜樂。所以證嚴法師曾經說過：「政治是少數人的舞台，影響的卻是天下蒼生。」
如果有人用政治來玩弄權位，用權位來操弄對立，那麼，對立反過來會反噬權位，權位反過來會腐化政治，最後，不但玩火的人會自焚，還要殃及無辜的百姓。玩弄政治的人豈能不慎？善良的百姓豈可不睜大眼睛！
《莊子‧人間世》篇有這麼一段話：
山木，自寇也；膏火，自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知無用之用也。
這段充滿人生哲學與生活智慧的話是說：山木做成斧頭的把柄，斧頭反過來做砍伐山木的利器；油膏可以點燃成火，而火反過來不斷燃燒油膏。桂樹的皮可以吃，所以會被砍伐；漆樹的汁可以用，所以會被切割。世人都知道有用的好處，而不知道無用的好處。
這段話的真正涵意，或許一時間難解難懂，但看久了，想多了，或許就會有豁然開朗的體悟。尤其政治人與媒體人如果對這段話能玩味再三，想通了，開悟了，則台灣有救了，百姓有福了，我們也要高興地說：「善哉！善哉！」
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