撰文/王思熙
今年五月很悶、很憂、很傷、很痛。
疫情一直籠罩全球，歐洲、亞洲、美洲、非洲、大洋洲，各國紛紛淪陷，尤以印度、尼泊爾、巴西、墨西哥等國最嚴重，一向自認或被認為防疫模範生的台灣，也在五月中疫情忽然一路告急。
確診人數已逾萬人，因疫病逝人數截至六月二十日時也已五百多人，疫情僵持不下，疫苗爭議不斷，朝野爭論不休。
安逸慣了的百姓，一時之間惶恐不安。中央流行疫情指揮中心也頓時舉足無措。各縣市政府紛紛傳出確診病例後，開始祭出防疫措施，但疫情仍然不見趨緩。
教育部通令各級學校「停課不停學」，採網路教學，孩子不能再到學校上課嬉戲，上班族的中小學與幼兒園學生家長，蠟燭兩頭燒，慌亂了手腳。機關、公司行號，分流上班或在家上班；餐廳、旅館、賣場、夜市應聲黯然；小攤販、小生意、小商店更是雪上加霜。
政府當機立斷，宣布從疫情最嚴峻的北市與新北市開始，升級為警戒三級，短短幾天後，隨即宣布全國也進入三級警戒，從此台灣二千三百多萬人口人人自危，防疫調度顯得捉襟見肘，醫護人員日夜不休，忙著與病毒搏鬥，工作與心理壓力，千斤重擔，在病房穿梭。
疫情肆虐，死者何辜，家屬悲戚，醫界無奈，將心比心，我們要為逝者致哀，為家屬致意，為守護抗疫前線「與時間爭秒速度，和病毒拔生死河」的醫護人員致敬。希望你們在救人的同時，也能好好保護好自己。畢竟，在疫情告急中，你們才是阻擋病毒、挽救染疫者生命的上帝。
生命的仁者與勇者
疫情讓我們很悶，染疫者讓我們很憂，往生者讓我們很痛。就在疫情最嚴峻的時候，五月二十六日這一天，我們永遠難忘的這一天，受慈濟人尊敬的德慈師父捨報往生了。消息傳出，令人震驚與哀傷，是我們心中的痛中之痛。
慈師父因病開刀，多次進出醫院，以八十八歲高齡，承受兩次重大手術，想撐過，確實不易，清楚的人，心裡有數。人世間生老病死，總會走到盡頭，但我們沒有想到慈師父的一生盡頭就是這一天。
在花東疫情風聲鶴唳之際，慈師父毅然辦理出院，讓出病房給更需要的病人，他總是這樣慈悲，這樣貼心，這樣能苦人之苦，用自己的病危，給別人一線生機，這就是生命的仁者與勇者，如果不是人間菩薩，誰能辦到？
轉回精舍的二、三天，病情看似穩定，探視他時，插著鼻胃管，氣色看似不錯，神情恬靜而自在，臉上總帶著一如往常的和藹，跟他閒聊家常，細說往事，講慈濟，雖不能語，眼神卻傳遞著一種無愧無悔的信息，手指輕輕微動，似乎告訴我們「菩薩道上，要精進直前。」
正當慶幸慈師父病情有所起色了，豈知，事隔兩天，噩耗傳來，心中一陣刺痛，雖然難受，但必須接受。這時我恍然大悟，精舍是慈師父永遠的家，師兄弟是他永遠的家人，回到精舍是要和這個家告別，要和所有家人告別，這是慈師父的真情濃意，他用身軀告訴慈濟家人什麼是瀟灑自在來去。疫情已經很憂、很悶、很慌了，慈師父的捨報，讓人痛上加痛、悶上加悶，緬懷與感傷，難以言喻。
讀書醫俗，行善淑世
慈師父是證嚴上人的大弟子，大上人三歲，早年跟隨上人，以佛心為己心、師志為己志，實踐著上人「為佛教，為眾生」的宏願。身為上人的大弟子，不僅自我惕勵要「依教奉行」，而且要身先士卒，矢志作為道場中大師兄的典範。
每天力行「一日不作，一日不食」的靜思精舍道風，他無怨無悔地帶領著當時為數屈指可數的師兄弟們，胼手胝足，出坡耕作，入室做工，自食其力，自力更生；農苦之餘，先後做了二十一種加工品，收到的微薄收入還要捐出部分，濟助貧病、弱勢、孤老。日出而作，日入而息，不叫累，不喊苦，晚間研讀經書，耕讀不輟，自得其樂。
上人對弟子教導一向嚴格，除了為弟子們講經說法、詮釋佛理之外，還要教導他們讀四書、背《論語》，涵融儒釋道，通達諸法，懂得為人處事的正確態度。慈師父雖然沒受過良好的正規教育，但是在佛法與上人的智慧法語薰陶下，養成了「讀書醫俗，行善淑世」的哲人風範。
他言語不多，但句句經典，從他的身上，我們看到他勇於承擔的大丈夫相，看到他嚴謹而不失溫文爾雅的德香，誠正信實而不失通融的道風。慈師父待人誠懇而友善，親切的笑容，和善的身影，無疑是精舍中最美的一道風景線。
慈師父信受上人的教誨，慈濟草創初期，三甲地，四個人，犁地耕田、播種插秧、鋤草灌溉，一鋤一鐮，烈陽天，炙熱地，僧服斗笠，汗滴禾下，溼透衣衫。
收成只夠糊口，入晚夜黑，燭燈前，陋室中，趕早熬晚，針細粗活，只為由衷助人，「甘願做，歡喜受」，不喊苦，笑說福。慈悲的心，務實的行，用實踐品讀著人生的無常，感受著人間的苦寂，細撫著大地的友善，知曉天下沒有白吃的午餐，體會粒粒皆辛苦的珍貴，享受自食其力的美善與幸福。真參實作，修行人的深邃功夫在他身上展現無遺，可敬可佩。
粗茶淡飯，在艱難中，不忘濟貧教富。
為訪查個案，不辭辛勞，跋山涉水，不畏路途坎坷遙遠，跟隨上人一一到個案家訪視，傾聽他們訴說著人生的苦，關注他們朝不保夕的餓，找出貧病相依的因與果，不忍之心油然而生，節衣縮食，為濟貧，再苦也要苦自己，用誠摯的雙手給窮人奉上物資，用溫言暖語膚慰貧病的心靈，用慈悲打開他們的心門，用智慧解開他們深鎖的眉頭，作為上人的大弟子，知道什麼才是任重而道遠。
慈師父與上人的師徒之情，冥冥中自有緣分，互動間恬淡有清味，要求中有分寸，雖沒有太多的言辭，但以心傳心，默契十足。
當一滴燭淚落下
當慈師父捨報圓寂時，上人親自在慈師父的耳邊輕輕地說：「師徒之緣本來就是生生世世，五百年前師度徒，五百年後徒度師，你先走，去開路，師父後面若再去，還是同樣的方向，道路沒有偏差。」
上人還對他說：「千般情，萬般愛，要放下，這是自然法則，去了要快回來。師父也同樣啊，未來你會等我去，我去的時候，你會好好招呼我，我為你祝福。」
是的，上人常常告訴我們：「慈濟的菩薩道是圓的，勇猛精進，跑著跑著，就分不出誰先誰後了。」是不捨，也是期許，是上人對這位大弟子最後的叮嚀，也是最誠摯的祝福。
「賢哉，回也。一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也，不改其樂，賢哉，回也。」這是孔子對他的學生顏回的讚歎。上人追憶昔時往事，時常提到慈師父像顏回一樣，一簞食，一瓢飲，在陋弄，人不堪其憂，而慈師父不改其樂的賢者本色，修行到這種境界，何人能及？
慈濟歌選裡有一首極為感人的歌《當一滴燭淚落下來》，正足以說明慈師父此生付出的因緣。
人生如舞台，凡事心存感恩，愛惜和滿足，一切因緣生，因緣聚，因緣成。
人生如蠟燭，即使有心，也要點燃方能造福。
當一滴燭淚落下來，生又何嘗生，當一滴燭淚落下來，死又何曾死。生生死死，死死生生，只要緣深，不怕緣來得遲，生生死死，死死生生，只要找到路，就不怕路遙遠。
今生的路，慈師父走完了，還有來生的路要慈師父去披荊斬棘，接引更多人走向慈悲利他的菩薩大道。他曾說過：「作為上人的第一代弟子要徹底犧牲。」這是悲壯的決心，無與倫比的信念，慈濟因上人第一代弟子的犧牲而壯闊，菩薩道上因為有你的親和而莊嚴。
慈師父的往生，是慈濟僧團一位巨星的殞落，也讓「慈師父講古」成了絕響。希望在未來的幾年裡，看見那個善良而笑口常開的孩童就是你，將來在充滿苦難、波濤洶湧的巨河裡，充當船師、大船師，接引苦難眾生，「度生死河，至涅槃岸」的行者。
另一件令人心痛的事，是醫界大老楊思標教授往生了。他和慈師父同天捨報，因緣不可思議，或許是約好同行吧！
緬懷醫者風範
楊思標教授於一九二○年出生，享壽一百零二歲，曾任台大醫院院長、台大醫學院院長、慈濟護專(今慈濟科技大學)首任校長。他是台灣胸腔內科的權威醫師，一九八九年自台大醫學院退休後，隨即應證嚴上人的敦請，擔任甫建校的慈濟護理專科學校首任校長。
當楊思標教授答應上人接下慈濟護專第一任校長時，許多人都感到驚訝。一位台大醫學院院長，怎麼可能屈就接下地處花蓮的小小護理專科學校呢？楊思標教授卻雲淡風輕地微微一笑說，花蓮需要教育，東部原住民女孩需要一技之長，花蓮慈濟醫院需要護士，原鄉需要留住人才，這是證嚴上人的深謀遠慮與悲願，我當然要義無反顧，鼎力相助，世俗的名利不重要，重要的是：「做有意義的事。」
雖然楊思標教授擔任慈濟護專校長時間不長，但植下的深厚根基，已然成長茁壯，現在慈濟護專已卓然有成，改制為享譽海內外的慈濟科技大學了。
完成了上人的托付後，楊教授依然每週背起行囊來回花蓮與台北之間，將他擅長的胸腔內科專業，在花蓮慈濟醫學中心為教學與病患作出貢獻。有時我們會在火車站月台上，或在開往花蓮的列車裡，不期而遇，看到他那年逾九十的身軀，硬朗如昔，猶能背起背包行囊闊步而行的風采，除了羨慕，更多的是由衷的讚歎。
楊思標教授晚年對中醫情有獨鍾，力主中西醫合療，他說：「只要有益於病人，不應分西醫或中醫，各取優點，互補短長，能醫好病人的醫療，就是最好的醫療。守護生命，守護健康，守護愛，是證嚴法師的慈悲與心願，我們要竭盡所能幫他完成。」
想當年，花蓮慈濟醫院草創伊始，台大三位醫界名醫大老，台大醫學院院長楊思標教授、台大醫院副院長杜思綿教授，以及同為副院長的曾文賓教授，三位醫界菁英匯聚，有志一同，應上人敦聘，用行動相挺。
楊思標教授扛起慈濟護專創校首任校長使命，杜思綿教授成了花蓮慈濟醫院的第一任院長，而曾文賓教授先擔任花蓮慈濟醫院副院長，後來接任院長，三位一代名醫，引來不少良醫與良護，競相到花蓮服務，翻轉了花蓮原本匱乏的醫護生態，經過數十年的耕耘，花蓮的醫護與教育，有了天翻地覆的改變，花東已不再是醫療與教育的荒漠了。
「哲人日已遠，典型在夙昔；風簷展書讀，古道照顏色」，名醫不死，只是凋零，他們為花蓮醫療教育所做的貢獻，慈濟人不會忘記，花蓮人不會忘記，受惠於他們的醫護學子不會忘記，歲月不會忘記，歷史也不會忘記。他們善與愛的漣漪正在不斷延伸與擴散，這是人生的價值，也是生命的意義，值得緬懷與景仰。
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