【讀者來函】262

「憨山德清」心得

有段期間對於社區公共設施冷氣機房、泳池加熱器所發出的低音音頻，深受其擾而無法入眠，憨山大師也曾在修定中受到融冰形成大水沖擊山澗，雷鳴般聲音的干擾無法攝心於一，當中弟子就深深體會書中所寫「境界的生滅變化，是意識攀緣而生，並非從外而來。」

上人一生秉承師訓：「為佛教、為眾生」，上人自認為眾生點亮心燈，無愧己心，但總覺為佛教所做不多，此次經典雜誌《高僧傳》系列編輯，乃上人為佛教還原教意盡一份心力。

憨山大師在倡導如、釋、道三教合一，化解衝突，也確立了佛教更高的地位。憨山大師認為：「孔子，人乘之聖也，故奉天以治人。老子，天乘之聖也，故清淨無欲，離人而入天。聲聞、緣覺，超人天之聖也，故高超三界、遠越四生、棄人天而不入。菩薩，超二乘之聖也，出入天而入人天，故往來三界、救四生、出真而入俗。佛則超聖凡之聖也，故能聖能凡，在天而天，在人而人，乃至異類分形，無往而不入。且夫能聖能凡者，豈聖凡所能哉？」深刻詮釋了三教融合的道理。

此外指出：「捨人道無以立佛法，非佛法無以盡一心；是則佛法以人道為鎡基，人道以佛法為究竟。故曰：菩提所緣，緣苦眾生；若無眾生，則無菩提。」正是人間佛教的精神所在。

末學相信《高僧傳》所寫的每位高僧，都是諸佛菩薩轉世而來世間，並以身行說法，憨山大師也曾蒙冤入獄，受盡折磨，從高僧一生的時代背景及其心路歷程，對於佛教的義理會有更深一層之體會，諸如憨山大師對淨土宗及禪宗也是影響深遠，令人讚嘆與敬佩，值得一讀再讀。

(台北．林坤賢)

憨山德清──佛祖之標榜