撰文/賴英錡(經典雜誌撰述)
攝影/安培淂(經典雜誌攝影召集人)
坐落於屏東縣北大武山下的吾拉魯滋部落(又稱泰武部落)是當地排灣族的社區，遠離城市的喧囂，幾位耆老聚在一起閒話家常，小貓小狗懶洋洋地躺在馬路上曬太陽，這裡宛如一處與世無爭的桃花源。一堵由太陽、百步蛇、百合花與陶甕等圖騰拼湊而成的馬賽克高牆，聳立在泰武國小一隅，充分展現了排灣族的傳統精神。
午休時間，安靜的校園裡傳來一陣清澈響亮的歌聲，我循著這美妙悅耳的旋律來到了位於二樓的舞蹈教室，原來是教導主任查馬克．法拉屋樂正在指導學童練唱排灣族的古老歌謠。
甫於二○一七年九月剛獲頒師鐸獎的查馬克．法拉屋樂，除了擔任該校的教導主任與體育老師，對於保存排灣族的傳統文化更是不遺餘力，他不僅將排灣族的知識編成教材，更以歌謠的方式讓學童認識部落文化，成了他獲獎的主要原因。
還在讀大學的時候，查馬克．法拉屋樂就因為參與原住民青年社團，接觸到了許多原住民傳統歌舞，從那時起有了蒐集排灣族古謠的念頭。二○○二年剛到泰武國小任教的他抱著滿腔的熱血，思考如何營造班級特色。
隔年，由他指導的一位學童Lumasan獲得了全國傳統歌謠獨唱第一名，至此，不僅讓排灣族的傳統文化再現於大眾面前，也為後來的古謠傳唱隊埋下希望的種子。透過田野調查的方式，他逐步蒐集泰武、佳興兩個排灣族部落的古謠，希望能將這些歌謠教給班上的學生。
喚醒血液裡的塵封記憶
「其實一開始蒐集歌謠的過程並不是那麼順利。」身材高大、皮膚黝黑的查馬克．法拉屋樂笑著說：「少數的部落耆老並不認同，認為這有違傳統，而小朋友也興趣缺缺，覺得古謠很俗，為什麼還要學？」原來，排灣族是一個貴族社會，部落裡有明顯的階級之分，不同的家族代表著不同的地位。有些家族地位較高的耆老不見得願意將祖傳的古謠傳給外人，甚至是讓非貴族的族人吟唱。所幸在反覆溝通後，原本不同意的耆老們才終於放下顧慮。
他接著告訴我，當時的小朋友只喜歡聽周杰倫或蔡依林等歌星所唱的流行歌曲，為了讓學童可以發現古謠之美，他和孩子們約定，下課時間，流行歌曲和古謠輪流播放，久而久之，學童們也變得能接受，甚至跟著哼唱古謠。
查馬克．法拉屋樂指出：「由於排灣族沒有文字，只有語言，所以有關部落的歷史、知識和文化，都是藉由排灣族語將這些記憶編織成歌謠。但族語並未受族人所熟知，所以在和耆老進行口述訪談時，時常會有溝通上的障礙。」
所幸校內另一位歷史老師邱霄鳳精通排灣族語，在她的翻譯協助下，查馬克．法拉屋樂才能把每一首古謠的詞意徹底理解清楚。他用錄音筆和筆記本將耆老們口授的歌謠記錄下來，並且勤加練習，直到自己熟練之後才敢再將歌謠教給學童。
「目前蒐集了將近一百首，從情歌、工作歌到童歌、勇士歌，每首古謠都有不同的歌詞和意境，而且即使是同一首歌，不同的部落也有不一樣的歌詞與唱法，由此可見排灣族古謠的豐富性。」
被問及最喜歡哪一首，他不假思索地回答：「Quwalayiyuyi！」這首歌是用於讚美的部落頌，幾乎全校的小朋友都會唱。他回憶，凡事起頭難，但當孩子們逐漸熟悉古謠的旋律之後，他們開始展現驚人的學習能力，一首新歌可能不消幾個小時便能學會，彷彿喚醒了血液裡對於古謠的塵封記憶。
由於學生們愈唱愈有心得，且開始受到各界注意，二○○六年，「泰武國小古謠傳唱隊」正式成立，也恰好在這一年，團隊錄製的傳統音樂專輯《唱一首好聽的歌》，入圍了第十八屆金曲獎最佳原住民音樂專輯獎，為傳唱隊打響了名聲。
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[Not a valid template]↑ 學校天花上用各個國家的文字和羅馬拼音記錄不同民族的生活用語，旨在提醒學生懷抱開放心態面對世界。
[Not a valid template]↑ 屏東縣泰武國小雖為偏鄉學校，學生僅一百多人且幾乎都是原住民，但師長仍重視學生的適性發展，提供小提琴等多元課程。
[Not a valid template]↑ 排灣族過去沒有文字記錄部落的歷史與知識，多由口傳及歌謠傳述先民故事。傳唱隊一週至少要練習三次，藉由反覆吟唱，來領悟隱藏在古謠裡的智慧。
[Not a valid template]↑ 二○一六年九月，傳唱隊受邀參加韓國全州國際清唱藝術節，在開幕式上和韓國、西班牙、美國、波蘭等國共同表演。(圖片/查馬克．法拉屋樂)
[Not a valid template]↑ 查馬克每年帶學生爬排灣族聖山──北大武山。(圖片/查馬克．法拉屋樂)
[Not a valid template]↑ 牆上的陶甕、百步蛇圖騰是查馬克想守護的排灣族文化。未來他會繼續教唱古謠，讓孩子唱自己的歌，說部落的故事。
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