撰文/王思熙
朋友曾經說過這麼一則故事：
一個難得的周末，先生帶著太太和兒子，做了一次登山郊遊，他們一邊採摘著野菜，一邊欣賞著美景，都想暫時遠離塵囂，享受大自然的靜謐與一家人的和樂。
沿途林木參天，讓人驚訝於大自然孕育萬物的慈悲，與草木歷經風雨摧折的淬鍊，仍然屹立不搖，蒼翠茂盛的神奇與偉大。
在上山小徑間，他們看到一棵銀杏大樹，蒼勁挺拔，茂密的樹冠遮天蔽日。兒子仰望著樹梢，突然問爸爸：「樹大了，就會結出石頭嗎？」
「怎麼可能呢，傻孩子！」媽媽搶先回答說。
「不然那棵樹上面為什麼會長出許多石頭呢？」兒子指著大樹說。
順著兒子所指的方向看去，果然看到一棵巨大銀杏樹的枝幹上卡滿了小石頭，有的甚至已經逐漸融入了樹幹中，很像是從銀杏樹長出來的樣子。
「那是別人扔上去的！」父親回答說。
「別人為什麼不向那兩棵大樹扔石頭？為什麼只向這棵大樹扔石頭呢?」兒子又問道。
果然，旁邊的另外兩棵銀杏大樹的枝幹上沒有任何一塊石頭。
經兒子這麼一問，父親一時也百思不得其解，只好不斷摸著自己的額頭，思索答案，而母親也在一旁靜默無語。
這時，從山的那邊慢慢走來一位牧羊老人，他用樹枝，一面趕著羊，一面吆喝著，臉上像蜘蛛絲一樣，布滿著飽經風霜刻畫的皺褶與條紋。老人走近了，兒子問老人：「爺爺，那棵樹上，為什麼會有那麼多的石頭呢？」
老人摸摸孩子的頭，微笑著說：「銀杏是一種特殊的樹種，有的會結果子，有的不會結果子，只有結滿果子的銀杏大樹，才會被人扔石頭。因為扔石頭的人想把果子從樹上打下來。而不會結果子的銀杏樹，樹上結不出銀杏果，當然就不會有人向它扔石頭。」
答案終於揭曉，真相終於大白了，原來人們為了的欲求，才向結成果子的銀杏樹扔石頭；也原來只有會結果子的銀杏樹，才會被人扔石頭。
人世間不都是「樹大招風」嗎？不都是「懷璧其罪」嗎？不會結成果子的銀杏樹，與會結成果子的銀杏樹，哪個付出多？哪個貢獻大，不是很清楚嗎？但為什麼付出多，貢獻大，會結出果子的銀杏樹，遭到路人扔石的無情打擊，而沒有做出任何付出或貢獻的銀杏樹，卻落得輕鬆自在呢？人總是「人在福中不知福」，總是把自己享有或想要享有的事物視為「理所當然」。
許多「理所當然」的想法與作為，讓人變得更為自私與自我，更為貪婪與苛求。
打開水龍頭，就有水可用，你會認為理所當然；溪河流淌著清澈的河水，你會認為理所當然；口渴了，朋友為你倒上一杯茶，你會認為理所當然；每天呼吸著新鮮空氣，你會認為理所當然；有衣服穿，有飯吃，有房子住，你會認為理所當然；父母為你煮飯，送你上學，生病了送你去看病，你會認為「理所當然」；天氣冷了幫你添衣服，天氣熱了幫你開電風扇，你會認為「理所當然」。把許多已經享有的事物都認為「理所當然」，當然也就不會懂得珍惜，不會懂得感恩。
等到有一天，水龍頭不再流出水來了，你會開罵；江河不再流淌著河水了，你就會開始抱怨；朋友不再為你倒茶了，你會翻臉；雨林逐漸消失了，你會怪責；不再有衣服穿，有食物吃，有房子住，你會埋怨；父母不再煮飯，不再送你上學校，不再關心你，你會生氣，因為這些你都認為「理所當然」。這就是「人在福中不知福」，這就是人們只想達到自己的需求，卻看不到別人給你的好處。
人總是擁有的時候不知道珍惜，失去了才知道可貴。我們何曾想過：如果森林不再茂盛了，這個世界會什麼樣？如果溪流沒有河水流淌了，這個大地會是什麼樣？如果沒有乾淨的自來水了，生活會是什麼樣？如果沒有糧食可吃了，生命會是什麼樣？如果沒有父母照顧了，小孩會是什麼樣？如果人與人之間不再相互關懷了，人世間會是什麼樣？如果沒有人願意行善了，社會會是什麼樣？如果善良不再存在了，人類的命運會是什麼樣？
小草無端會被踐踏；大樹無端會被砍伐；結實纍纍的銀杏大樹無端遭襲打；為社會默默付出的人群無端被誣衊；為社會做出貢獻的組織無端被辱罵，原因無他，只因為人們對別人的付出與貢獻，總認為是「理所當然」，總認為處處有瑕疵，必須鞭策刺激一下。
如果有一天，果樹不再結果了；稻麥不再結穗了；工人不再做工了；商人不再經商了；各行各業停擺了；街道無人掃，垃圾無人收了；肯熱心付出的人群沒有了；願意為人道救援做出貢獻的組織消失了，到那時，真不知道我們的社會將變成什麼模樣；到那時，那些有待幫助的弱勢群體要怎麼辦？我們的社會果真是人在福中不知福？果真認為所有別人的付出都是「理所當然」嗎？
一位西方哲學家說：「對於理性動物而言，『善』即是與人和諧相處，我們是為了和諧相處而生。」沒有錯，「希望」來自人類的互助，人世間仇恨與對立是社會動盪不安的源頭，只有彼此相互扶持，和諧相處，才是穩定社會，推動人類邁向更健康，更文明的力量。
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