撰文/釋證嚴
一般來說，台灣人民生活富足，但還是有深藏暗角的貧窮，此時唯有人間菩薩，以慈眼視眾生，才能透視天下苦難。
常常覺得，慈濟人在付出中，確實已達到五蘊皆空的心境，他們經常為照顧戶打掃居家環境，那種臭、破、爛、髒，往往非筆墨所能形容，但是慈濟人聞聲救苦，即使在多層口罩都無法抵擋的惡臭環境中，不僅坦然地走進去，還彎下腰來，拿起掃把、抹布大肆清掃。這種人我平等的真誠關懷，不就是五蘊皆空的境界嗎？
學佛的人要時時「觀身不淨，觀受是苦」。每每在醫院看到病人的身體，一旦受傷潰爛，腐肉、污血橫陳，就能體會世間最不淨的就是身體，這是學佛的不淨觀。
慈濟人則從觀身不淨，推而觀世間不淨，走入世間的暗角，不為人知之地，清理不淨、污垢的地方。從身體而到外境，面對人世間形形色色的苦相，慈濟人投入其中，為人拔苦，幫助他們建立幸福。
慈濟人視別人的苦難如同自己的苦難，因此發揮出妙智慧，進而做到同體大悲。所以，天下一家親，讓人人幸福，因為看到別人幸福，自己也幸福，這就是無緣大慈。
我們應該要「善用大愛為道場」，發願想做善事，但是一個人做不來，需要許多志同道合的人一起付出，匯聚愛的力量。
當被救拔的苦難人真正解困之後，慈濟人也不在意對方是否感恩，只是感恩自己的伙伴們。沒有大家合作協力，哪能發揮這分良能的大力量？所以說「如同身受感恩心」，如同身受眾生之苦，付出的同時充滿感恩，這就是慈濟人的法門，也是人間菩薩應有的觀念。
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