【經典札記】媒體成「四人幫」了嗎?
八卦媒體當道,大家都痛心疾首;八卦媒體氣燄高漲,大家也都束手無策。許多人一方面對於拿在手中的八卦媒體頻頻搖頭嘆息,一方面又對媒體的八卦內容閱讀得津津有味,這種既愛又恨的矛盾現象,也真是古今奇聞。難道在台灣真的是「八卦當興,正派該敗」嗎?難道台灣民眾真的都具有外白內黑的雙重人格了嗎?果真如此,那麼這就是台灣的不幸、人民的災難了。
八卦媒體當道,大家都痛心疾首;八卦媒體氣燄高漲,大家也都束手無策。許多人一方面對於拿在手中的八卦媒體頻頻搖頭嘆息,一方面又對媒體的八卦內容閱讀得津津有味,這種既愛又恨的矛盾現象,也真是古今奇聞。難道在台灣真的是「八卦當興,正派該敗」嗎?難道台灣民眾真的都具有外白內黑的雙重人格了嗎?果真如此,那麼這就是台灣的不幸、人民的災難了。
三義西湖畔的一座三合院裡,院內的一草一木,皆出自陶藝家王泰銘之手。在由他手書的白牆前打坐。飽歷滄桑的他,在投入陶藝創作後,如今心境也如身後蘇軾的〈定風波〉般從容自在。
南非夸祖魯納塔爾(Kwa-Zulu Natal)省的黑犀牛自由奔跑。舉凡飽經濫捕的物種、兩極消融的冰層、劇烈變化的氣候,近半世紀以來,世界自然基金會不斷揭示種種世人不願面對的真相。
東海岸的台十一線依山傍海,公路串起沿途村落。步調緩慢的生活卻混搭著高速過往的車輛,公路送走尋求都市夢的部落青年,也帶進懷抱海洋夢的新移民。驀然回首,興盛的不是故鄉,而是「他鄉」。
馬來西亞東北部被保守伊斯蘭政黨管轄三十六年的吉蘭丹,長久來承受各樣似是而非的疑懼與判斷。求現代或守傳統,水深火熱或水乳交融,或許只有「咱們吉蘭丹人」能了然於心。
在漫天烽火下成立的「人民醫院」,聚集了無數受傷戰士與少數醫療人員,三十五年來,從照護難民到弱勢者,在落後匱乏、人滿為患的窮鄉僻壤,改寫孟加拉後戰爭時代的醫療紀事。
一部台七線的開發史,不僅是交通的發展史,更是一部種族之間的抗爭史,其中蘊藏著豐富的泰雅族文化、日本的殖民文化,以及以大溪為代表的漢文化,三者在融合的過程中呈顯出的激盪和衝擊,至今仍可看出一些餘緒。